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昼短苦夜永,劝君倾一尊

出自唐代陆龟蒙《读《阴符经》寄鹿门子》:

清晨整冠坐,朗咏三百言。
备识天地意,献词犯乾坤。
何事不隐德,降灵生轩辕。
口衔造化斧,凿破机关门。
五贼忽迸逸,万物争崩奔。
虚施神仙要,莫救华池源。
但学战胜术,相高甲兵屯。
龙蛇竞起陆,斗血浮中原。
成汤与周武,反覆更为尊。
下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
奸强自林据,仁弱无枝蹲。
狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。
家家伺天发,不肯匡淫昏。
生民坠涂炭,比屋为冤魂。
只为读此书,大朴难久存。
微臣与轩辕,亦是万世孙。
未能穷意义,岂敢求瑕痕。
曾亦爱两句,可与贤达论。
生者死之根,死者生之根。
方寸了十字,万化皆胚腪。
身外更何事,眼前徒自喧。
黄河但东注,不见归昆仑。
昼短苦夜永,劝君倾一尊

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注释参考

夜永

夜长;夜深。多用于诗中。 唐 戴叔伦 《白苎词》:“美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。” 唐 张乔 《雨中宿僧院》诗:“夜永楼臺雨,更深江海人。”

一尊

(1).犹独尊。《史记·李斯列传》:“今陛下并有天下,别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐:“谓 始皇 并六国,定天下,海内共尊立一帝,故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》:“天子不自安,亦请氏 武 ,示一尊。” 李详 《论桐城派》:“若举天下统定一尊,犹之四瀆并而为一,云此为正派,餘则非是,固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节:“但到奴隶制成立以后,地上权力统于一尊,于是天上的神秘便也不能不归于一统。”

(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等,犹言一座。《花月痕》第四四回:“到得街坊来救,只救出 秋痕 、 跛脚 ,只抢得一尊观音小龕,一轴 痴珠 小照,其餘都归毒燄。”如:大炮一尊。

(3).一杯。 元 郝经 《落花》诗:“玉阑烟冷空千树,金谷香销谩一尊。”

陆龟蒙名句,读《阴符经》寄鹿门子名句。注释由系统生成,仅供参考

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