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达磨大师,无当门齿

出自宋代释绍昙《偈颂一百零四首》:

如来禅,祖师意,落叶锦翻空,乱山云积翠。
见得分明隔万层,道得完全失千里。
非不非,是不是。
达磨大师,无当门齿

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注释参考

达磨

见“ 达摩 ”。

大师

大师 (dàshī) 指造诣深、享有盛誉的学者、专家、艺术家、棋手等 great master;master 象棋大师 佛的十尊号之一。即天人师。佛教徒称佛,也用作对和尚的尊称 Great Master 诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。 ——《史记·伏生列传》

无当

不值,不逢。《楚辞·九辩》:“萷櫹槮之可哀兮,形销鑠而瘀伤;惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。” 王逸 注:“不值圣王,而年老也。”

(1).不合乎;不符合。《礼记·学记》:“鼓无当於五声,五声弗得不和;水无当於五色,五色弗得不章。”

(2).指物体无底部。《晏子春秋·谏下一》:“寸之管无当,天下不能足之以粟。” 吴则虞 集释引 孙星衍 曰:“ 刘渊林 注:‘当,底也,去声。’” 晋 左思 《<三都赋>序》:“玉巵无当,虽寳非用。” 唐 元稹 《赋得玉卮无当》:“共惜连城寳,飜成无当卮。”

(3).不恰当;不相称。《三国志·魏志·贾诩传》:“ 太祖 破 荆州 ,欲顺 江 东下。 詡 諫…… 太祖 不从” 南朝 宋 裴松之 注:“然则 魏武 之东下,非失算也。 詡 之此规为无当矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“知精神现象实人类生活之极颠,非发挥其辉光,于人生为无当。”

门齿

门齿 (ménchǐ) 亦称“切牙”。适应切割的牙齿;尤指哺乳动物的切牙,在犬牙的前方,起自前上颌骨或下颌的相应牙 front tooth;incisor

释绍昙名句,偈颂一百零四首名句。注释由系统生成,仅供参考

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