羲皇世远矣，圣道久粃糠。
纵有鲁中叟，弥缝犹未遑。
况复经秦火，烬末谁能匡。
赤帝按剑起，犄角重傍徨。
天运如此耳，不饮之何方。
壶觞辄自引，未肯须臾忘。
匪苟好沉湎，逃名托醉乡。
即 伏羲氏 。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“厥有云者，上罔显於 羲皇 。” 李善 注：“， 伏羲 为三皇，故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 。”
(1).圣人之道。也特指 孔子 之道。《庄子·天道》：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“甚矣，圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“始自 秦 世，不师圣道，私以御职，姦以待下。” 唐 韩愈 《请复国子监生徒状》：“今圣道大明，儒风復振，恐须革正，以赞鸿猷。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“见圣道之全者惟 颜子 。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“我出世的时候是 清 朝末年， 孔夫子 已经有了‘ 大成至圣文宣王 ’这一个阔得可怕的头衔，不消说，正是圣道支配了全国的时代。”
(2).佛教谓出离生死烦恼之道。即“四圣諦”与“八正道”的合称。《成实论·四无畏品》：“谓修圣道不能尽结，既不尽结，何能离苦？” 唐 道绰 《安乐集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二种圣法以排生死，是以不出火宅。何者为二？一谓圣道，二谓往生浄土。” 宋 陆游 《自警》诗：“圣道功殊浅，尘缘习未除。”参见“ 八正道 ”。
(1).瘪谷和米糠。喻琐碎、无用之物。《庄子·逍遥游》：“是其尘垢粃糠，犹将陶铸 尧 舜 者也。” 成玄英 疏：“穀不熟为粃，穀皮曰糠，皆猥物也。” 汉 王充 《论衡·量知》：“穀之始熟曰粟，舂之於臼，簸其粃糠。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“无经略之大体，咸粃糠之微事。” 清 周亮工 《九月二十日同乡人帅君载酒泛菊即席同冠五赋》：“莫悲狼藉甚，吾道不粃糠。”
(2).犹糟粕。 宋 苏轼 《韩文公庙碑》：“飘然乘风来帝旁，下与浊世扫粃糠。” 闻一多 《死水·“你指着太阳起誓”》：“‘永久’早许给了别人，粃糠是我的分，别人得的才是你的菁华，不坏的千春。”
(3).轻视，视为粃糠。《北齐书·王晞传》：“虽执谦挹，粃糠神器，便是违上玄之意，坠先帝之基。” 唐 孙樵 《萧相国真赞》：“粃糠 魏 丙 ，肩袂 稷 契 。” 唐 司空图 《故盐州防御使王纵追述碑》：“粃糠 麟阁 之雄，孰为上将；赞颂龙庭之绩，彼独何人。”
赵友直名句，读靖节集名句。注释由系统生成，仅供参考
