夏日山居好，日长宜学文。
金门堪避世，亩亩不忘君。
林宿三冬雪，岩藏万里云。
屈伸吾道在，何必杂人群。
亦作“ 屈申 ”。1.屈曲与伸舒。《礼记·乐记》：“屈伸俯仰，缀兆舒疾，乐之文也。”《后汉书·张奂传》：“蛇能屈申，配龙腾蛰。” 明 方孝孺 《书夷山稿序后》：“人之穷达，在心志之屈伸，不在贵贱贫富。” 张素 《足疾一百余日始杖行室中》诗：“屈伸非比无名指，便有 秦 医孰使闻。”
(2).进退。《荀子·不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非懦怯也。”《宋书·宗室传·道规》：“兵法屈申有时，不可苟进。” 唐 魏归仁 《宴居赋》：“屈伸委运，行用随时。” 瞿秋白 《赤都心史》三十：“有人既发展自我的个性，又能排除一切妨碍他的主观困难环境而进取，屈伸自如，从容自在。”
我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。”
闲杂人。 唐 寒山 《诗》之二五八：“ 寒山 栖隐处，絶得杂人过。”《元史·祭祀志一》：“坛上灯烛一时俱灭，因而杂人登坛攘夺，不能禁止，甚为褻慢。” 鲁迅 《华盖集·“公理”的把戏》：“其实，撷英馆里和反援会中所啸聚的一彪人马，也不过是各处流来的杂人，正如我一样，到 北京 来骗一口饭。”
舒岳祥名句，夏日山居好十首名句。注释由系统生成，仅供参考
