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敷诚归上帝,应诏在明君

出自唐代卢照邻《赠李荣道士》:

锦节衔天使,琼仙驾羽君。
投金翠山曲,奠璧清江濆。
圆洞开丹鼎,方坛聚绛云。
宝贶幽难识,空歌迥易分。
风摇十洲影,日乱九江文。
敷诚归上帝,应诏在明君
独有南冠客,耿耿泣离群。
遥看八会所,真气晓氤氲。

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注释参考

诚归

诚心回归。《诗·大雅·崧高》:“ 申伯 还南, 谢 于诚归。” 郑玄 笺:“ 谢 于诚归,归于 谢 也。” 孔颖达 疏:“言 谢 于诚归,正是诚心归於 谢国 。古人之语多倒,故申明之。诚归者,决意不疑之辞。”

上帝

上帝 (Shàngdì) God 天帝。古时指天上主宰一切的神 上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷 上帝保佑

应诏

[accept the emperor's order] 接受皇帝的诏命

详细解释

(1).接受诏命。《后汉书·杜林传》:“时诸王傅数被引命,或多交游,不得应詔;唯 林 守慎,有召必至。” 唐 卢照邻 《赠李荣道士》诗:“敷诚归上帝,应詔佐明君。” 清 钮琇 《觚賸续编·赵公裕后》:“是时适有博学鸿儒之选,公以 阮怀 应詔,得入词苑。”

(2). 魏 晋 以来称应帝王之命而作的诗文。如 三国 魏 曹植 有《应诏》诗, 唐 杜审言 有《望春亭侍游应诏》诗。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之六十:“宣徽旋进新裁曲,学士争吟应詔诗。”

(3).古代官名。《资治通鉴·梁武帝中大通二年》:“会应詔 王道习 自外至,帝问 道习 。” 胡三省 注:“应詔,犹 汉 之待詔也。”

明君

(1).贤明的君主。《左传·成公二年》:“大夫为政,犹以众克,况明君而善用其众乎?” 唐 骆宾王 《宿温城望军营》诗:“还应雪 汉 耻,持此报明君。” 明 刘基 《拟连珠》之六八:“去奢尚俭,明君所以弭邪侈。”

(2).舞名。 宋 乐史 《绿珠传》:“ 緑珠 能吹笛,又善舞《明君》。”

卢照邻名句,赠李荣道士名句。注释由系统生成,仅供参考

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