调羹休羡最南枝，国香继踵开酴醿。
先容岂藉早梅力，到了自结东君知。
孤芳缭绕春虽晚，典型题在黄金盏。
一家风骨端不凡，故使天公独青眼。
中兴英主方急贤，屡辞温诏挽不前。
平生忠赤照肝胆，危论鲠谔能回天。
左蜀分符尚馀略，浙路霜台亦轻著。
朝廷鼎鼐席尚虚，君家况是个中脚。
寒儒筦库埋晨昏，欲排阊阖嗟无门。
洗眼江淮看腾踏，妖气一扫清乾坤。
忠心赤胆。 金 王若虚 《论语辨惑四》：“仰以事君，必先罄尽忠赤，深结主知，而使上见信。”《清史稿·醇亲王奕譞传》：“其秉心忠赤，严畏殊常，非徒深宫知之最深，实天下臣民所共谅。”
犹直言，正论。 宋 苏洵 《谏论上》：“ 伍举 进隐语， 楚王 淫益甚； 芳焦 解衣危论， 秦帝 立悟。” 宋 叶适 《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》：“会上疾，不能覲 重华 ，公阴讽显諫，危论婉説，因乞致仕，下殿径行。” 梁启超 《译印政治小说序》：“寓譎諫于詼谐，发忠爱于馨艷，其移人之深，视庄言危论，往往有过。”
刚直敢言。《新唐书·岑文本虞世南等传赞》：“ 文本 才猷， 世南 鯁諤。”
(1).谓权大势重。《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两堕。’” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“别有豪华称将相，转日回天不相让。”
(2).旧以皇帝为天，凡能谏止皇帝改变意志者称回天。 唐 贞观 四年给事中 张玄素 谏止 太宗 修 洛阳 乾元殿 ， 魏徵 叹曰：“ 张公 遂有回天之力。”事见 唐 吴兢 《贞观政要·纳谏》、《新唐书·张玄素传》。 宋 岳珂 《桯史·爱莫助之图》：“﹝ 洵武 ﹞自度清议必弗贷，且有駟不及舌之虑，惧 文定 知之，未知所以回天者，忧形於色。” 清 洪昇 《长生殿·贿权》：“论失律丧师关鉅典，我虽总朝纲敢擅专？况刑书已定难更变，恐无力可回天。”
(3).喻力量之大，能左右或扭转难以挽回的局势。《续资治通鉴·元世祖至元二十四年》：“ 安图 諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用 僧格 ，别选贤者，犹或不至虐民误国。’” 清 谭嗣同 《临终语》诗：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境读mao{1-1}主{1|1}席柳亚子咏雪唱和词有作》词：“倾心甚，看回天身手，絶代风骚。”
(1).扭转乾坤。形容权势或力量强大。《北齐书·帝纪总论》：“佞阉处当轴之权，婢妾擅迴天之力，卖官鬻爵，乱政淫刑。”《旧唐书·忠义传下·苏安恒》：“专国倍於 穰侯 ，迴天过於 左悺 ，则社稷危矣。” 清 洪楝园 《悬嶴猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似 文山 被执空坑，比 厓山 追随帝后。”
(2).旧以皇帝为天，故喻谏止皇帝改变意志。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“ 太宗 曰：‘善。’赐采三百疋。 魏徵 叹曰：‘ 张公 论事，遂有迴天之力，可谓仁人之言，其利溥哉！’”
郭印名句，别宇文季蒙名句。注释由系统生成，仅供参考
