大廷昔日曾空臆，时论忌人太疏直。
名公正色力主盟，寘之甲科免居乙。
殿庐今日忝校文，甘言如饴心所嫉。
或者欲植桃李恩，慨然为下雌黄笔。
头方直是不能圆，入险固应阴下石。
我公天下尽门生，仆荷知音心感激。
幸无贓墨辱门墙，犹免语人颜发赤。
感公具眼照人才，坠履遗簪犹爱惜。
临归多谢馈兼金，何日能为还白璧。
(1).谓有识别事物的眼力。 宋 陆游 《冬夜对书卷有感》诗：“万卷虽多当具眼，一言惟恕可铭膺。” 宋 严羽 《沧浪诗话·考证》：“ 杜 诗中‘师曰’者，亦‘ 坡 曰’之类，但其间半伪半真，尤为淆乱惑人，此深可嘆。然具眼者，自默识之耳。”
(2).指有眼力的人。 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·漂母》：“ 楚 汉 皆豪杰，无一人知 信 者，虽 高祖 亦不知，仅一 萧相国 ，亦以与语故奇之，而母独识拔于邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣。” 清 费锡璜 《＜友鸥堂集＞序》：“ 叔威 诗虽不逮 李 杜 ，置之 元 、 白 、 苏 、 陆 间，则并驱争先。世有具眼不敢阿所好也。”
汉 贾谊 《新书·谕诚》：“昔 楚昭王 与 吴 人战， 楚 军败， 昭王 走，履决，背而行，失之。行三十步，復旋取履。及至于 隋 ，左右问曰：‘王何曾惜一踦履乎？’ 昭王 曰：‘ 楚国 虽贫，岂爱一踦履哉！思与偕反也。’自是之后， 楚国 之俗无相弃者。”后因以“坠履”为不轻易遗弃旧物或故物失而复得之典。《周书·韦夐传》：“昔人不弃遗簪坠履者，恶与之同出，不与同归。吾虽不逮前烈，然捨旧録新，亦非吾志也。” 唐 李白 《为吴王谢责赴行在迟滞表》：“惭坠履之还收，喜遗簪之再御。” 宋 王禹偁 《单州谢上表》：“仰穹旻而方类戴盆，遇庆赦而遽收坠履。”
亦作“ 遗簮 ”。1.指失落的簪子。《史记·滑稽列传》：“前有堕珥，后有遗簪。”《西湖游览志馀·熙朝乐事》引 刘邦彦 《上元十五夜观灯诗》：“归迟不属金吾禁，争觅遗簪与坠鈿。” 清 钱谦益 《房海客侍御初度赋长句十四韵为寿》：“去国味如初下第，掛冠情比旧遗簪。”
(2). 孔子 出游，遇一妇人失落簪子而哀哭。 孔子 弟子劝慰她。妇人曰：“非伤亡簪也，吾所以悲者，盖不忘故也。”事见《韩诗外传》卷九。后以“遗簪”比喻旧物或故情。 唐 李峤 《答李清河书》：“兄仁及遗簮，礼縟追賻，千古之下，凛然而高。” 唐 朱放 《九日陪刘中丞宴昌乐寺送梁廷评》诗：“不弃遗簮旧，寧辞落帽还。” 明 冯梦龙 《万事足·刑厅叩信》：“岂不念遗簪，奈胭脂虎视眈，背生有子今无憾。” 清 王夫之 《雪赋》：“有似去国之臣，裴徊赐玦；下山之妇，悵惘遗簪。”参见“ 遗簪坠屨 ”。
(3).卸去簪缨。谓挂冠辞官。 元 袁桷 《次韵杂诗》之五：“遗簪隐世德，忍垢躬灌园。”
王迈名句，谢政府馈金名句。注释由系统生成，仅供参考
