聊与话行藏。生死轮回岂尽量。无奈顽心迷爱{1-1}欲，滋彰。千古悠悠不到乡。幸遇祖重阳。开阐全真出世方。寄语吾族当省悟，消详。这个从来
溜半溶，似乎有声。俄然而起，出户视之，四围山色，尽为更变。因倚松而作是词坐久欲胧晴。不觉天公祥瑞呈。夜暖忽闻岩滴，声声。唤觉游仙梦不成。＊履起开扃。四望遥峰尽变更。唯有长松天性异。坚贞。独倚幽岩显道清。
人本是神仙。只为当初纵马猿。换骨更形无定止，连绵。致使尘情种种牵。若解固根原。玉鼎金炉聚汞铅。锻炼三千功行满，还元。复返蓬瀛
一个好明师，洪范恢恢出世奇。香味色声难染滞，须知。纵使波流岸不移。认取莫生疑。休费功夫向外驰。坐卧住行相守定，思惟。瞬目扬眉
以上王丹桂作品《好离乡》共4首
(1).犹开辟；发展。《宋书·礼志一》：“又南出道狭，未议开阐，遂於东南巳地创立丘坛。” 南朝 梁简文帝 《da{1*1}法颂》序：“庄严国界，建立道场，广行利益，开阐佛事。” 元 德异 《＜坛经＞序》：“﹝ 可大师 ﹞受衣绍祖，开阐正宗，三传而至 黄梅 。”
(2).广为开设。 唐 独孤及 《代百官贺芝草表》：“开阐学校，尊教劝德。” 元 杨暹 《西游记》第六本第二二出：“我佛座下弟子四人……送你到于东土，开阐戒坛，大兴妙法。”
(3).发挥阐述。 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“揣摩三古，开阐八风。” 宋 曾巩 《＜王深父文集＞序》：“文集二十卷，其辞反復辨达，有所开阐。” 清 方苞 《书＜陈氏集说补正＞后》：“先生於诸经多开阐，兹其仅存者耳。”
(1).保全天性。《庄子·盗跖》：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉！” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“志在守朴，养素全真。”《旧唐书·高祖纪》：“且 老氏 垂化，本贵冲虚，养志无为，遗情物外，全真守一，是谓玄门，驱驰世务，尤乖宗旨。”
(2).即全真教。 明 唐顺之 《赠都督万鹿园四首次思节韵》之一：“几年枯寂学全真，一握兵机运鬼神。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“从前的全真道士，总多少还有点道德，至多不过是背着人偷偷地煨点肉吃罢了。”
(3).指出家的道士。 元 岳伯川 《铁拐李》楔子：“油鑊虽热，全真不傍，苦海无边，回头是岸。”《西游记》第三七回：“忽然 钟南山 来了个全真，能呼风唤雨，点石成金。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·白云观》：“真人 登州 栖霞 人，名 处机 ，号 长春子 ，年十九，为全真。”
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