投箠填江语未终，谢安乘此立殊功。
三台星烂乾坤在，且与张华死不同。
吟坐因思郭景纯，每言穷达似通神。
到头分命难移改，解脱青襦与别人。
绕床堪壮喝卢声，似铁容仪众尽惊。
二十七人同举义，几人全得旧功名。
陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
天下忠良人欲尽，始应交我作三公。
抛舍东山岁月遥，几施经略挫雄豪。
若非名德喧寰宇，争得蒲葵价数高。
天命须知岂偶然，乱臣徒欲用兵权。
圣谟庙略还应别，浑不消他七宝鞭。
春风濯濯柳容仪，鹤氅神情举世推。
可惜教君仗旄钺，枉将心地托牢之。
太尉门庭亦甚高，王郎名重礼相饶。
自家妻父犹如此，谁更逢君得折腰。
晋祚安危只此行，坦之何必苦忧惊。
谢公合定寰区在，争遣当时事得成。
叔宝羊车海内稀，山家女婿好风姿。
江东士女无端甚，看杀玉人浑不知。
发遣将军欲去时，略无情挠只贪棋。
自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁。
尚主当初偶未成，此时谁合更关情。
可怜谢混风华在，千古翻传禁脔名。
百万兵来逼合肥，谢玄为将统雄师。
旌旗首尾千余里，浑不消他一局棋。
容易乘虚逼帝畿，满江艛橹与旌旗。
卢循若解新亭上，胜负还应未可知。
江州楼上月明中，从事同登眺远空。
玉树忽薶千载后，有谁重此继清风?
春暖江南景气新，子鹅炙美就中珍。
庾家厨盛刘公困，浑弗相贻也恼人。
以上孙元晏作品《晋》共16首
(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运
乐夫天命复奚疑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
虽曰天命。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
(2) [law of nature;natural law]∶自然的规律、法则
(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然寿命;天年
详细解释(1).上天之意旨；由天主宰的命运。《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”《楚辞·天问》：“天命反侧，何罚何佑？” 唐 韩愈 《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“且人之生也，贫富贵贱，夭寿贤愚，禀性赋分，各自有定，谓之天命，不可改也。”《儿女英雄传》第一回：“天命早已安排在那里了，倒不如听命由天的闯着作去。” 徐迟 《狂欢之夜》：“好比太阳一定从东头出，西头下，农民们都相信悲惨的生活是天命，是天理。”
(2).指自然的规律、法则。《荀子·天论》：“从天而颂之，孰与制天命而用之！” 清 王夫之 《张子正蒙注·诚明》：“是以天之命，物之性，本非志意所与；而能尽其性，则物性尽，天命至，有不知其所以然者而无不通。”
(3).古以君权为神授，统治者自称受命于天，谓之天命。《左传·宣公三年》：“ 周 德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。” 晋 刘琨 《劝进表》：“臣闻昏明迭用，否泰相济。天命未改，歷数有归。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》：“ 太祖 景皇帝 始为 唐公 ，肇基天命。”《三国演义》第九三回：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？”
(4).谓天赋。《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。” 郑玄 注：“天命，谓天所命生人者也，是谓性命。” 明 王守仁 《＜大学＞问》：“是其一体之仁也，虽小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然灵昭不昧者也。”
(5).犹天年。谓人之自然寿命。 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易。”《汉书·宣帝纪》：“朕惟耆老之人，髮齿堕落，血气衰微，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘执囹圄，不终天命，朕甚怜之。”《东观汉记·郅恽传》：“ 子张 病将终， 惲 往候之。 子张 视 惲 歔欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命长短，而痛二父讎不復也。’”
孙元晏名句，晋十六首名句。注释由系统生成，仅供参考
