夸帝里。万灵咸集，永卫紫陌青楼，富臻既庶矣。四海升平，文武功勋盖世。赖圣主，兴贤佐，恁致理。气绪凝和，会景新、访雅致。列群公锡宴在迩。上元循典，胜古高超荣异。望绛霄、龙香飘飘旖旎。
(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”
(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”
贤明的辅臣。《管子·宙合》：“夫绳扶拨以为正，准坏险以为平，鉤入枉而出直，此言圣君贤佐之制举也。” 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“得民心者民往之，有贤佐者士归之。” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“霖雨思贤佐，丹青忆旧臣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·杨升庵诗》：“盖 桂洲 居相位时，亦復贪婪倨傲，原非贤佐，不过为 分宜 所陷，死非其罪，人多悯之。”
犹致治。《资治通鉴·唐文宗开成五年》：“致理之要，在於辩羣臣之邪正。” 唐 路贯 《和元常侍除浙东留题》：“ 谢安 致理逾三载， 黄霸 清声彻九重。” 明 张居正 《请定面奖廉能仪注疏》：“臣等窃惟致理之道，莫急于安民生。”
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