连墙秋雨老藜苋，十日不见已束装

逢君执经博士堂，见君赐第出明光。
俯眉作吏百态恶，豫章参天要雪霜。
连墙秋雨老藜苋，十日不见已束装。
试寻崔丞谢客处，壁间有诗细作行。

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连墙

比邻，近邻。《列子·仲尼》：“与 南郭子 连墙二十年，不相謁请。” 宋 何薳 《春渚纪闻·漆烟对胶》：“庚子寇乱，余避地 嘉禾 ，復与 珪 连墙而居，日为余言胶法。” 清 厉鹗 《张东扶移居瑞石山麓》诗：“连墙恨未能，来往共岁晏。”

秋雨

藜苋

藜和苋。泛指贫者所食之粗劣菜蔬。 唐 韩愈 《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“三年国子师，肠肚习藜莧。” 元 洪希文 《送林景惠和兴化教谕》诗之三：“五年饱黎莧，麤糲甘我肠。” 清 唐孙华 《蔬食》诗：“生平藜莧肠，雅不饕肉食。”

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

不见

束装

[get one's things ready] 收拾行装

束装首途

束装待发

收拾行装。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi{1-1}解·释慧持》：“本欲栖病 峨嵋 之岫，观化流沙之表，不能负其发足之怀，便束装首路。” 宋 陆游 《晓发金牛》诗：“客枕何时稳，匆匆又束装。”《林则徐日记·道光十八年十一月二十二日》：“在寓束装，客来甚多。” 曹亚伯 《黄花岗之役》：“见 黄兴 ，述 港 中同志意请展缓一日之时， 黄兴 已束装待发矣。”

张耒名句，送晁将之咸平簿名句。注释由系统生成，仅供参考