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直须更作投簪计,莫待将身到九泉

出自宋代吴芾《闻故旧二三公或不幸于官或以疾病而去或以口》:

平日衰迟众所怜,偶逢亨运亦腾骞。
七旬已过宜休矣,一出不归终溘然。
幸免烦言全晚节,且无多病恼残年。
直须更作投簪计,莫待将身到九泉

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注释参考

直须

(1).应当;应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗:“有花堪折直须折,莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词:“行乐直须年少,尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗:“直须倾倒罇中酒,休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》:“﹝天下事﹞若復件件认真,争竞何已!故直须以痴趣破之。”

(2).竟至于;还要。《三国演义》第五四回:“ 孔明 变色曰:‘ 子敬 好不通理,直须待人开口!’”

投簪

丢下固冠用的簪子。比喻弃官。 晋 陆机 《应嘉赋》:“苟形骸之可忘,岂投簪其必谷。”《云笈七籤》卷一○七:“粗得山水,便投簪高迈。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》:“二子之名既就,一生之愿已酬,当投簪海岸,驾橇山林。” 清 金农 《题青林沟所居》诗:“尘坌炎光昼已空,投簪久羡濯缨翁。”

将身

立身处世。《孔子家语·五仪解》:“智士仁人,将身有节,动静以义。”

九泉

九泉 (jiǔquán) 比喻地下最深处;黄泉 grave 冥冥九泉室,漫漫长夜台。——阮瑀《七哀》 居九泉之下。——清· 林觉民《与妻书》

吴芾名句,闻故旧二三公或不幸于官或以疾病而去或以口名句。注释由系统生成,仅供参考

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