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岂惟后学得所师万世千秋垂不朽

出自元代王冕《题申屠子迪篆刻卷》:

我昔闻诸太古初,冯翊窅窅安可摸。
自从庖羲得龙马,奇偶变化滋图书。
结绳之政由此毁,蝌蚪鸟迹纷坛起。
后来大小二篆生,周称史籀秦夸李。
只今相去几百年,字体散漫随云烟。
岐阳石鼓土花蚀,绎山之碑野火然。
纵有秦铭刻岑石,冰消雪剥无踪迹。
书生好学何所窥?每展史编空叹息。
樊山先生东鲁儒,好古博雅耽成癯。
八分小篆纯{1-1}古法,凿石置之东南隅。
白石光芒争照耀,满城走看嗟神妙。
向来传写何足珍,枣木空贻后人诮。
徐公手摹烽火尘,金陵近刻殊失真。
那如此本意太淳,丞相李斯下笔亲。
申屠墨庄有传授,法度森严非苟苟。
岂惟后学得所师?万世千秋垂不朽

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注释参考

岂惟

见“ 岂唯 ”。

后学

后学 (hòuxué) 学问居于人后的学者、读书人(多作谦词) I;your pupil;a scholar of younger age 宜为章句,以悟后学。——《后汉书·徐防传》

得所

(1).谓得到安居之地或合适的位置。语出《诗·魏风·硕鼠》:“乐土乐土,爰得我所。”《汉书·王莽传上》:“四海辐凑,靡不得所。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》:“愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。” 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》:“野人寧得所,天意薄浮生。” 明 李贽 《答耿中丞书》:“夫天下之人得所也久矣,所以不得所者,贪暴者扰之,而‘仁者’害之也。”

(2).适当;适宜。 北魏 高湛 《养生论》:“寻常饮食,每令得所,多湌令人彭亨短气,或致暴疾。” 金 王若虚 《宁晋县令吴君遗爱碑》:“盖其刚柔适中,缓急得所,勤故不废事,简故不扰民,明无不察,毫髮莫欺。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》:“ 钱敦堂 编修殁,其门生为经纪棺衾,赡恤妻子,事事得所。”

万世

万世 (wànshì) 很多世代;年代久远 all ages 万世师表

千秋

千秋 (qiānqiū) 千年 a thousand years 岁月久远 a long long time 生日。敬辞,指人的寿辰 birthday 今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

垂不朽

流传下去,永不磨灭。 宋 曾慥 《类说·摭言·滕王阁序》:“ 王勃 著《滕王阁序》时年十四,都督 阎公 不之信,令人伺其下笔……至‘落霞孤鶩齐飞,秋水长天一色’, 公 矍然曰:‘此真天才,垂不朽矣。’” 明 李贽 《复焦弱侯书》:“世未有其人不能卓立而能文章垂不朽者。”

王冕名句,题申屠子迪篆刻卷名句。注释由系统生成,仅供参考

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