涵养当用敬，进学在致知。
如车去只轮，跬步不可之。
夫子受师说，惟敬实所持。
升堂逮易箦，参倚日在斯。
遗言落人间，取论极研几。
是心要收敛，中不容毫厘。
大学著明法，格物乃阶梯。
放心苟不收，{上穴下射}格将安为。
古人贵为己，末习多外驰。
岂无实践者，兹焉当孰归。
晚生拜遗像，敷衽跪陈词。
愿言予服膺，没齿终不渝。
思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。”
铭记在心；衷心信奉。《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。” 朱熹 集注：“服，犹著也；膺，胸也。奉持而著之心胸之间，言能守也。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“岁遥遥兮难极，冤悲痛兮心惻；肠千结兮服膺，於乎哀兮忘食。” 宋 周煇 《清波杂志》卷八：“愿郎君捐有餘之才，崇未至之德，前哲训迪后进，拳拳如此，为后进者，得不服膺而书绅。”《两般秋雨盦随笔·袁赵蒋》引 清 程原湘 诗：“平生服膺止有两， 江 左 袁公江 右 蒋 。” 郁达夫 《沉沦》四：“他从小服膺的‘身体发肤’‘不敢毁伤’的圣训，也不能顾全了。”
[all one's life] 一辈子;终身(没齿无怨言。——《论语·宪问》)
详细解释(1).终身。《论语·宪问》：“夺 伯氏 駢邑 三百，饭疏食，没齿无怨言。”《汉书·萧望之传》：“下走将归 延陵 之皋，修农圃之畴，畜鸡种黍，竢见二子，没齿而已矣。” 唐 杜甫 《舟中苦热遣怀》诗：“吾非丈夫特，没齿埋冰炭。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》：“我頽龄罹彼百凶，甘没齿煢煢寡终，何期儿女封。” 王国维 《屈子文学之精神》：“有遯世无闷，嚣然自得以没齿者矣。”
(2).指老年。 晋 陶潜 《与子俨等疏》：“兄弟同居，至於没齿。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩腊婆国》：“始自诞灵，洎乎没齿，貌无瞋色，手不害生。” 清 和邦额 《夜谭随录·闵预》：“阿鼻之罪孽难消，没齿而声名尽堕。”
(3).指死；死后。 明 陆容 《菽园杂记》卷四：“夫自开国以来，将相大臣，功名富贵烜赫一时者多矣，没齿之后，陵谷变迁，不能保其坟墓者有矣。” 清 唐孙华 《哭大兄允中》诗之二：“没齿人争推善士，始知用拙道逾尊。”
不改变。《诗·郑风·羔裘》：“彼其之子，舍命不渝。” 毛 传：“渝，变也。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“风雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色。”《好逑传》第十八回：“节义以不渝为奇，而不渝于曖昧之时为更奇。” zhou{1-1}恩{1~1}来 《在柬埔寨王国会议和国民议会联席会议上的讲话》：“维护世界和平，同世界各国友好合作，是 中国 坚守不渝的外交政策。”
李道传名句，谒和靖先生虎丘祠堂名句。注释由系统生成，仅供参考
