臣闻帝武造周，已兆兴王之迹；日符祚汉，实开受命之祥。
非天私我有邦，惟圣乃作神主。
仰止诞弥之庆，集於建丑之正。
瑞玉旅庭，爰讲比邻之好；虎臣在泮，复通西域之琛。
式燕示慈，与人均福。
恭惟皇帝陛下，睿思冠古，浚哲自天。
焕乎有文，日讲六经之训；述而不作，思齐累圣之仁。
夷夏宅心，神人协德。
卜年七百，方过历以承天；有臣三千，咸一心而戴后。
彤庭振万，玉座传觞。
诵干戈载戢之诗，作君臣相悦之乐。
斯民何幸，白首太平。
臣猥以微生，亲逢盛日。
始庆猗兰之会，愿赓击壤之音。
下采民言，上陈口号。
凛凛重瞳日月新，四方惊喜识天人。
共知若木初升旦，且种蟠桃莫计春。
请吏黑山归属国，给扶黄发拜严宸。
紫皇应在红云里，试问清都侍从臣。
请求为臣。谓愿意臣服。《三国志·魏志·武帝纪》：“ 鲜卑 、 丁零 ，重译而至， 箄于 、 白屋 ，请吏率职，此又君之功也。”《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“迴首请吏，曾何足云。” 李周翰 注：“迴首请吏，谓愿归帝命以为臣也。”
给予扶侍之人。古时君主赐给大臣的一种礼遇。《南齐书·始安贞王遥光传》：“帝崩，遗詔加 遥光 侍中、中书令，给扶。”《陈书·袁宪传》：“ 宪 於是表请解职， 后主 不许，给扶二人。” 清 袁枚 《随园随笔·给扶侠侍之分》：“常见 岑文本 画古帝王像，一帝之侧，必有二人拥侍而立者，亦復冕而貂蝉，但止三旒，非若天子之九旒，不解其制。 朱万同 曰：‘此 魏 、 晋 、 六朝 所谓给扶是也， 宋 犹行之，故《陈康伯传》许肩舆至殿门，仍给扶。’”
苏轼名句，兴龙节集英殿宴教坊词致语口号名句。注释由系统生成，仅供参考
