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见说天公还掠剩,鹄形怀宝度饥年

出自宋代朱继芳《和颜长官百咏城市》:

百人聚处小喧阗,析到秋毫似计然。
见说天公还掠剩,鹄形怀宝度饥年

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注释参考

见说

(1).告知,说明。 晋 张华 《博物志》卷三:“牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人见説来意,并问此是何处。”

(2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗:“见説 蚕丛 路,崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八:“今日见説,却记得你前年间曾言 苏州 所遇,果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》:“见説红颜薄命,不信今生心儿愿儿果得盈。”

天公

天公 (tiāngōng) 天。以天拟人,故称 the Heaven 神话传说中指自然界的主宰者 the ruler of heaven;God 天公不作美

掠剩

抢劫后的剩余之物。 宋 范成大 《劳畬耕》诗:“姦吏大雀鼠,盗胥众螟蝝。掠剩增釜区,取盈折緡钱。” 宋 范成大 《秋日田园杂兴》诗之五:“牋诉天公休掠剩,半偿私债半输官。”

鹄形

枯瘦貌。 宋 胡继宗 《书言故事·贫乏》:“言飢饿者为鵠形。” 明 杨基 《桂林与蒋张二指挥观兵》诗:“燕頷将军髯似戟,鵠形俘虏面如刀。” 明 卢象昇 《借本屯田鼓铸修城疏》:“臣每至一山邨,行数十里,或百餘里,但见人面鵠形之老稚,非踉蹌道旁,即展转沟壑。”

怀宝

(1).犹怀璧。《三国志·魏志·文昭甄皇后传》:“今世乱而多买宝物,匹夫无罪,怀宝为罪。”参见“ 怀璧 ”。

(2).拥有宝物。 唐 王泠然 《论荐书》:“今岁大旱,黎人阻飢,公何不固辞金银,谓賑仓廩,怀宝衣锦,於相gong{1*1}安乎?” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷二:“至 宋 时,则当制之人兼书,字体不拘真行,故当时以得 欧 苏 手笔者为怀宝。”

(3).喻自藏其才;怀才。 汉 王褒 《四子讲德论》:“幸遭圣主平世而久怀宝,是 伯牙 去 钟期 ,而 舜 禹 遁 帝尧 也。” 唐 陈子昂 《我府君有周居士文林郎陈公墓志铭》:“呜呼我君,怀宝不试,孰知其深广兮!” 章炳麟 《訄书·学变》:“《中鉴》温温,怀宝自珍。”参见“ 怀宝迷邦 ”。

饥年

荒年。 唐 沉亚之 《喜子传》:“ 喜子 者,饥年女子小字也,且困时,蒙活於估人 刘承 家女使。”

朱继芳名句,和颜长官百咏城市名句。注释由系统生成,仅供参考

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