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坐中不作南冠叹,江左夷吾是素期

出自宋代史正志《新亭二首》:

忽枉王人六辔驰,新亭有酒便同持。
坐中不作南冠叹,江左夷吾是素期

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注释参考

坐中

(1).座席之中。《史记·樊郦滕灌列传》:“ 项羽 既饗军士,中酒, 亚父 谋欲杀 沛公 ,令 项庄 拔剑舞坐中,欲击 沛公 , 项伯 常屏蔽之。”

(2).旧时京剧班社在演出进行中,后台设有“帐桌”,由“文武总管”坐守桌旁,指挥全班业务,叫做“坐中”。目前剧团管理后台工作已不采取此种形式。

不作

(1).不兴起;不兴盛。《礼记·乐记》:“暴民不作,诸侯宾服。” 孔颖达 疏:“不作,谓不动作也。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣。” 赵岐 注:“不作,圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三:“无令财货上流,则逆不作。”《文选·班固<两都赋序>》:“昔 成 康 没而颂声寝,王泽竭而诗不作。” 李善 注:“作,兴也。”

(2).不耕作;不写作。《史记·赵世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一:“诗人长不作,千载尚风流。”

方言。不能,情理上不容许。《老残游记》第七回:“和尚家又不作带兵器,所以这拳法专为保护身命的。”

南冠

南冠 (nánguān) 俘虏的代称 captive 晋侯观于军府,见 钟仪,问之曰:“南冠而絷者谁也?”有司对曰:“郑人所献楚囚也。”——《左传·成公九年》。 杜预注:“南冠,楚冠也。” 后世以“南冠”代被俘

江左夷吾

《晋书·温峤传》:“于时 江左 草创,纲维未举, 嶠 殊以为忧。及见 王导 共谈,欢然曰:‘ 江左 自有 管夷吾 ,吾復何虑!’” 管夷吾 , 春秋 时期政治家 管仲 ,相 齐桓公 成霸业。后来诗文中多以“江左夷吾”称许有辅国救民之才的人。 宋 陆游 《泛舟湖山间有感》诗:“野人只欲安耕钓, 江左 夷吾 可见不?”《花月痕》第七回:“这也没有甚么奇处,那 诸葛公 弹琴退敌, 谢太傅 围棋赌墅,名士大半多会摹调,只如今就算得 江左 夷吾 ,让他推羣独步了。”

成语解释管夷吾,春秋时期政治家管仲,相齐桓公成霸业。后来诗文中多以之称有辅国救民之才的人。江左夷吾出处《晋书·温峤传》:“于时江左草创,纲维未举,峤殊以为忧。及见王导共谈,欢然曰:‘江左自有管夷吾,吾复何虑!’”使用例句野人只欲安耕钓,江左夷吾可见不?★宋·陆游《泛舟湖山间有感》

素期

平素所期望的。 唐 刘禹锡 《马大夫见示浙西王侍御赠答诗因命同作》诗:“ 秣陵 从事何年别,一见琼章如素期。” 明 宋濂 《故秦母夫人金氏墓志铭》:“豸冠朱衣兮,符我素期。”

史正志名句,新亭二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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