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鹰来野雉何暇走,束缚笼中安得翔

出自宋代苏辙《襄阳古乐府二首野鹰来》:

野鹰来,雄雉走。
苍茫荒榛下,毰毸大如斗。
鹰来萧萧风雨寒,壮士台中一挥肘。
台高百尺临平川,山中放火秋草乾。
雉肥兔饱走不去,野鹰飞下风萧然。
嵯峨呼鹰台,人去台已圮。
高台不可见,况复呼鹰子。
长歌野鹰来,当年落谁耳。
父生已不武,子立又不强。
北兵果南下,扰扰如驱羊。
鹰来野雉何暇走,束缚笼中安得翔
可怜野雉亦有爪,两手捽鹰犹可伤。

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注释参考

野雉

(1).野鸡。喻指外姓人家的技艺。《太平御览》卷九一八引 晋 王隐 《晋书》:“ 庾征西 翼 书,少时与 右军 ( 王羲之 )齐名, 右军 后进, 庾 犹不分,在 荆州 与都下人书云:‘小儿辈贱家鸡爱野雉,皆学 逸少 书,须吾下当比之。’”

(2).野鸡。喻指妓妾。 宋 黄庭坚 《戏书秦少游壁》诗:“莫愁野雉疎家鸡,但愿主人印纍纍。”

何暇

(1).哪里有闲暇。 三国 魏 韦曜 《博弈论》:“君子之居室也,勤身以致养;其在朝也,竭命以纳忠。临事且犹旰食,而何暇博弈之足躭?”

(2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》:“古之至人,先存诸己而后存诸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!” 三国 魏 曹冏 《六代论》:“譬之种树,久则深固其根本,茂盛其枝叶,若造次徙於山林之中,植於宫闕之下,虽壅之以黑坟,暖之於春日,犹不救於枯槁,何暇繁育哉?” 晋 卢谌 《赠崔温》诗:“苟云免罪戾,何暇收民誉?”

(3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》:“今君嗜酒而并于乐,政不饰而宽于小人,近谗好优,恶文而疏圣贤人,何暇在慧!茀又将见矣。” 吴则虞 集释引 于鬯 云:“何暇,语助,若言‘岂但’。” 汉 刘向 《新序·杂事》:“ 孟尝君 曰:‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰:‘噫!将我而老乎?噫!将使我追车而赴马乎?投石而超距乎!逐麋鹿而搏豹虎乎?吾已死矣,何暇老哉!’”

束缚

束缚 (shùfù) 捆绑,指约束限制 tie;bind;commit 先生救我时,束缚我足,闭我囊中。——明· 马中锡《中山狼传》

安得

安得 (ān dé)

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

文選.宋玉.風賦:「宋玉對曰:『此獨大王之風耳,庶人安得而共之!』」 文選.劉邦.雜歌:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方。」

豈可。

苏辙名句,襄阳古乐府二首野鹰来名句。注释由系统生成,仅供参考

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