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因随化人履巨迹,得与仙兄蹑飞鞚。

出自宋朝苏轼《同正辅表兄游白水山》

伟哉造物真豪纵,攫土抟沙为此弄。
劈开翠峡走云雷,截破奔流作潭洞。
因随化人履巨迹,得与仙兄蹑飞鞚。
曳杖不知岩谷深,穿云但觉衣裘重。
坐看惊鸟投霜叶,知有老蛟蟠石瓮。
金沙玉砾粲可数,古镜宝奁寒不动。
念兄独立与世疏,绝境难到惟我共。
永辞角上两蛮触,一洗胸中九云梦。
浮来山高回望失,武陵路绝无人送。
筠篮撷翠爪甲香,素绠分碧银瓶冻。
归路霏霏汤谷暗,野堂活活神泉涌。
解衣浴此无垢人,身轻可试云间凤。

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注释参考

化人

(1).有幻术的人。《列子·周穆王》:“ 周穆王 时,西极之国有化人来,入水火,贯金石;反山川,移城邑;乘虚不坠,触实不硋。” 张湛 注:“化幻人也。” 清 赵翼 《<小仓山房集>中有<咏物诗>戏用其韵镜》诗:“谁从对面偷描我,忽漫分身作化人。”

(2).指有道术的人。《关尹子·四符》:“譬如化人,若有厌生死心、超生死心,止名为妖,不名为道。”

(3).佛教谓佛、菩萨变形为人,以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》:“ 周穆王 时, 文殊 、 目连 来化, 穆王 从之。即《列子》所谓化人者是也。” 宋 苏轼 《同正辅表兄人游白水山》诗:“因随化人履巨迹,得与仙兄躡飞鞚。” 王十朋 注:“ 自水巖 有大足迹,世谓之佛迹。今‘化人’,则借以言佛耳。”

(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》:“歷代化人,随机济物,大惟邦国,普及幽明,俱赖神功,咸承景貺。” 金 雷琯 《龙德宫》诗:“綵仗竟无金母降,仙裾犹忆化人携。” 清 吴伟业 《海市》之二:“灝气空濛万象来,非烟非雾化人裁。”

(5).劝化人;教化人。 唐 黄滔 《丈六金身碑》:“夫帝王之道,理世也;释氏之教,化人也。理世之与化人,盖殊路而同归。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣铭》:“有 唐 以武勘乱,以文化人。”

巨迹

亦作“巨蹟”。神话传说中的巨人足迹。事见《史记·周本纪》:“ 姜原 出野,见巨人跡心忻然説,欲践之,践之而身动如孕者。居期而生子。”子即 周 始祖 后稷 。 晋 张华 《博物志》卷五:“ 后稷 生乎巨跡, 伊尹 生乎空桑。”《三国志·魏志·文帝纪》“皇灵降瑞,人神告徵” 裴松之 注引《献帝传》:“巨跡瑞应,皆为圣人兴。” 宋 苏舜钦 《符瑞》:“至於陈大电、大虹、巨迹……皆诡譎阔诞,其可羞也。”

见“ 巨跡 ”。

飞鞚

(1).谓策马飞驰。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之三:“兽肥春草短,飞鞚越平陆。” 唐 令狐楚 《少年行》诗之二:“等閒飞鞚秋原上,独向寒云试射声。” 庞树松 《檗子书来约游西泠俶装待发牵率尘事赋此以谢之》:“停云白石共周旋,飞鞚行踪想若仙。”

(2).快跑的马。 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》:“箭出飞鞚内,上又回翠麟。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》:“西山雪淡云将冻,凛冽威侵飞鞚。”

苏轼名句,同正辅表兄游白水山名句。注释由系统生成,仅供参考

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