陕服因诗句，从容已半年。
一从归阙下，罕得到门前。
每候朝轩出，常看列宿悬。
重投期见奖，数首果蒙传。
转觉功宜倍，兼令住更坚。
都忘春暂醉，少省夜曾眠。
烦暑灯谁读，孤云业自专。
精华搜未竭，骚雅琢须全。
此事勤虽过，他谋拙莫先。
槐街劳白日，桂路在青天。
取第殊无序，还乡可有缘。
旅情长越鸟，秋思几秦蝉。
月色千楼满，砧声万井连。
江山阻迢递，时节暗推迁。
道即穷通守，才应始末怜。
书绅相戒语，藏箧赠行篇。
致主当齐圣，为郎本是仙。
人心期际会，凤翼许迁延。
毕竟良图在，何妨逸性便。
幽斋中寝觉，珍木正阴圆。
隐几闲瞻夜，临云兴渺然。
五陵供丽景，六义动花笺。
倘与潜生翼，宁非助化权。
免教垂素发，归种海隅田。
美景。 南朝 齐 谢朓 《三日侍宴曲水代人应诏》诗之四：“丽景则春，仪方在震。” 唐 顾况 《在滁苦雨归桃花崦伤亲友略尽》诗：“丽景变重阴，洞山空木表。” 宋 刘子翚 《建康六感·陈》诗：“丽景明新妆，清波映鲜服。” 清 葆光子 《物妖志·杂类·孟氏》：“妾有良人去家数载，所恨当兹丽景，远在他乡。”
(1).亦称“ 六诗 ”。《〈诗〉大序》：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 孔颖达 疏：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同而得并为六义者，赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为义，非别有篇卷也。”近人认为：风是各国的歌谣，雅是 周 王畿的歌曲，颂是庙堂祭祀的乐歌，是《诗经》的三种体制；赋是敷陈其事，比是指物譬喻，兴是借物起兴，是《诗经》的三种表现内容的方法。后指以《诗经》为代表的文学创作的精神和原则。 唐 孟郊 《读张碧集》诗：“ 天寳 太白 殁，六义已消歇。大哉《国风》本，丧而王泽竭。” 唐 罗隐 《广陵李仆射借示近诗因投献》诗：“閒寻綺思千花丽，静想高吟六义清。”
(2).指六书。《晋书·卫恒传》：“有 沮诵 、 仓頡 者，始作书契，以代结绳，盖覩鸟跡以兴思也。因而遂滋，则谓之字，有六义焉。一曰指事，上、下是也。二曰象形，日、月是也。三曰形声，江、河是也。四曰会意，武、信是也。五曰转注，老、考是也。六曰假借，令、长是也。” 清 曹寅 《夜饮和培山眼镜歌》：“六义精严神不灭，万象芸芸亲手泽。”参见“ 六书 ”。
精致华美的笺纸。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“三臺妙迹，龙伸蠖屈之书；五色花笺， 河北 、 胶东 之纸。” 宋 孙光宪 《河传》词：“襞花笺，艳思牵，成篇。” 徐迟 《财神和观音》：“他接过了稿纸来，那是他自己的造纸厂为他特制的花笺，上面的花纹是他自己的印制处给制版的。”
花牋：精致华美的笺纸。 唐 黄滔 《秋色赋》：“ 潘岳 乃惊素髮，感流年，抽綵笔，叠花牋。” 唐 王建 《宫词》之五：“内人对御叠花牋，绣坐移来玉案边。”
李频名句，长安书情投知己名句。注释由系统生成，仅供参考
