送子参寻灵鹫山，诸方多是落前三。
自从开异归同后，玄旨于今亦倦谈。
犹寻访。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“由来钝騃寡参寻，况是儒官饱闲散。” 宋 秦观 《上巳日诏赐宴集》诗之二：“ 宜秋门 外喜参寻，豪竹哀丝发妙音。” 明 李贽 《答李见罗先生书》：“每念才弱质单，独力难就，恐遂为门下鄙弃，故往往极意参寻，多方选胜，冀或有以赞我者，而詎意学者之病又尽与某相类耶！” 赵朴初 《菩萨蛮》词：“我来今四度，没个参寻处。”
灵鹫山 的省称。在古 印度 摩揭陀国 王舍城 东北。梵名 耆闍崛山 。山中多鹫，或言山顶似鹫，故名。相传 释迦牟尼 曾在此居住和说法多年。因代称佛地。 南朝 梁简文帝 《上武帝菩提树颂启》：“弘龙窟之威，绍 鷲山 之法。”《艺文类聚》卷七六引 南朝 梁 刘潜 《雍州金像寺无量寿佛像碑》：“始则映显巖间，犹对 鷲山 之礼。”
(1).各地方。《晋书·何劭传》：“每诸方贡献，帝輒赐之，而观其占谢焉。” 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志》：“诸方未游，佳城已望。”《新唐书·百官志二》：“大朝会，诸方起居，则受其表状。”
(2).犹诸道。 宋 苏轼 《虔州景德寺荣师湛然堂》诗：“诸方人人把雷电，不容细看真头面。”
(3).别的方位；别的地方。《太平广记》卷二liu{1*1}四引 五代 王仁裕 《王氏见闻·韩伸》：“又或云某方位去吉，即往之，诸方纵人牵之不去。”《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“僧辞，问云：‘学人到诸方，有人问和尚近日作么生，未审如何祇对。’”
释文礼名句，佛光炤公首依于梁渚今往下竺参北峰印禅师二名句。注释由系统生成，仅供参考
