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篇章聊复尔耳,止观然犹庶几

出自宋代释文珦《阙题》:

吾生本不识字,人谓吾诗入微。
篇章聊复尔耳,止观然犹庶几

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注释参考

篇章

篇章 (piānzhāng) 指篇幅与章节。比喻卓越的成绩与贡献 sections and chapters 历史的新篇章 常指作品 writings 文学篇章

聊复尔耳

姑且如此而已。 宋 辛弃疾 《永遇乐·检校停云新种杉松戏作》词:“ 停云 高处,谁知老子,万事不关心眼。梦觉东窗,聊復尔耳,起欲题书简。”亦作“ 聊復尔尔 ”。《儿女英雄传》第三九回:“老爷觉得只要有了他那寿酒寿文二色,其餘也不过未能免俗,聊復尔尔而已。” 聂绀弩 《壁画》:“他似乎是求之不得,得其所哉;我呢,我不过无可奈何,聊复尔尔罢了。”亦省作“ 聊復尔 ”。 宋 姜夔 《徵招》词:“一丘聊復尔,也孤负幼舆高志。” 宋 范成大 《次韵时叙》:“作诗惜春聊復尔,春亦何能与人事。”

成语解释聊:姑且;尔:如此;耳:而已,罢了。姑且如此而已。聊复尔耳出处《晋书·阮咸传》:“未能免俗,聊复尔耳。”使用例句殊不尔,聊复尔耳,尔犹言如此也。

止观

(1).停下来观看。《韩非子·外储说左上》:“ 宋王 与 齐 仇也,筑 武宫 。謳 癸 倡,行者止观,筑者不倦。”

(2).佛教修行法门之一。“止”为梵文(奢摩他)的意译,意为扫除妄念,专心一境;“观”为梵文(毗钵舍那)的意译,意为在“止”的基础上发生智慧,辨清事理。佛教主张通过“止观”即可“悟”到“性空”而成佛。 中国 佛教天台宗创始人 智顗 著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。《法苑珠林》卷一○一引 南朝 梁 慧皎 《高僧传》:“ 齐 鄴 西 龙山 云门寺 释 僧稠 姓 孙 ,元出 昌黎 ……初从 道房禪师 受习止观。” 唐 杜甫 《别李秘书始兴寺所居》诗:“重闻西方《止观经》,老身古寺风泠泠。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二:“夫 思大 乃 天台 智者,本师亲受三种《止观》。”

庶几

庶几 (shùjī) 或许可以,表示希望或推测 maybe 寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》 差不多;近似 almost 全我社稷口,可以庶几乎! 指贤者或可以成才的人 talent

释文珦名句,阙题名句。注释由系统生成,仅供参考

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