太极垂裳日，中原偃革初。
楼船秋发咏，衡石夜程书。
好问虚前席，徵贤走传车。
蓬莱侔汉製，煨烬访秦馀。
紬绎资金匮，规模出玉除。
纷纶开四部，秘邃接千庐。
饫赐双鸡膳，亲回六尺与。
华芝下阊阖，白羽拥储胥。
望气成龙虎，披文辩鲁鱼。
清光无咫尺，玄览亦踌躇。
群彦挥铅笔，微生滥石渠。
嵇康真懒慢，谢客本空疏。
讲学情田埆，谈经腹笥虚。
月凭依许劭，文体慕相如。
雅饮欢娱洽，清言鄙吝祛。
弥旬容出沐，终日喜群居。
抚己惭鸣玉，归田忆荷锄。
池笼养鱼鸟，章服裹猿狙。
圜府愁尸禄，天阍愧弊裾。
虚名同郑璞，散质类庄樗。
国士谁知我，邻家或侮予。
放怀齐指马，屏息度羲舒。
寡妇宜忧纬，三公亦灌蔬。
危心惟觳觫，直道忍蘧蒢。
往圣容巢许，先儒美甯籧。
晨趋歎劳止。
夕惕念归欤。
秦痔疏杯酒，颜瓢赖斗储。
如谐曲肱卧，犹可直钩渔。
矫矫龟衔印，翩翩隼画旟。
一麾终遂志，阮籍去骑驢。
(1).《礼记·礼运》：“故人情者圣王之田也，脩礼以耕之，陈义以种之，讲学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之。”后因以“情田”指心地。《晋书·王湛传论》：“ 国寳 检行无闻，坐升彼相。混暗识於心境，开险路於情田。” 宋 梅尧臣 《依韵奉和永叔感兴》之一：“蹈道久已熟，情田不须耕。”
(2).谓播种爱情之田。《花月痕》第一回：“你説甚么情种，又是甚么情根，我便情田也要踏破，何从留点根留点种呢！”
(1).谈论儒家经义。《宋史·曾几传》：“ 几 独从之，谈经论事，与之合。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九：“谈经忘却三公贵，只作 先秦 伏胜 看。”
(2).讲说佛经；念经。《北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救》：“对人前敲禪板谈经説法，背地里跳墙头恋酒贪花。” 明 冯梦龙 《古今谭概·鸷忍·凶憎》：“僧 慧林 谈经 吴 门。”
(3). 宋 代“说话”的四种家数之一。讲说佛经经义或佛经故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》：“谈经者，谓演説佛书。”
语出《后汉书·边韶传》：“ 边 为姓， 孝 为字，腹便便，五经笥。”笥，书箱。后因称腹中所记之书籍和所有的学问为“腹笥”。 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“讲学情田埆，谈经腹笥虚。”《明史·文苑传二·周玄》：“尝挟书千卷，止 高棅 家，读十年，辞去，尽弃其书，曰：‘在吾腹笥矣。’” 清 纳兰性德 《与韩元少书》：“ 钱牧斋 腹笥既富，文笔又长，援古证今，每发一端，便如缾水泻地，迸注分流。” 柯灵 《香雪海·给人物以生命》：“作家的腹笥应该是一座贮藏丰富的原料仓库，而不应像穷极无聊的赌徒的钱袋，只能凭孤注邀致幸胜。”
杨亿名句，爱诏修书述怀感事三十韵名句。注释由系统生成，仅供参考
