靼衫闪色织云罗，白马金鞍载翠娥。
把盏醉归营月上，胡琴捍拨采茶歌。
亦作“ 把醆 ”。端着酒杯。多用于斟酒敬客。 唐 罗隐 《雪中怀友人》诗：“所思谁把醆，端坐恨无航。” 宋 卢炳 《诉衷情》词：“同把盏，且伸眉，对残暉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“凡 十娘 相厚者，无不毕集，都与他夫妇把盏称喜，吹弹歌舞，各逞其强，务要尽欢。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第九回：“二先生亲自敬酒，亲戚朋友，也都来轮流把盏。”
(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女，母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照，因名 月上 。生未几，即大如八岁之女，容姿端正，求婚者不绝，女告之当自选择。期日，会城内士人， 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已，各止淫心，头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义，后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗：“可笑成男 月上女 ，大惊小怪称奇事。”
(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗：“何烦更请僧为侣， 月上 新归伴病翁。”原注：“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩罗诘 ，旧译 维摩诘 。
(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下：“尔时， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，闻 月光童子 説偈讚佛，身心欢喜。”
弹奏琵琶用的拨子。因其质地坚实，故称。 唐 元稹 《琵琶歌》：“泪垂捍拨朱絃湿，冰泉呜咽流鶯涩。”《新唐书·礼乐志十一》：“象牙为捍拨。” 前蜀 牛峤 《西溪子》词：“捍拨双盘金凤，蝉鬢玉釵摇动。” 宋 苏轼 《谏买浙灯状》：“﹝ 明皇 ﹞又令 益州 织半臂背子、琵琶捍拨、鏤牙合子等。”
流行于 江西 、 湖南 、 湖北 、 广西 、 安徽 等地的民间曲调，后发展成“采茶戏”。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“旧春上元在 衡山县 曾卧听采茶歌，赏其音调，而於辞句懵如也。”
王镃名句，军中乐二首名句。注释由系统生成，仅供参考
