暌违行十日，日抱负薪忧。
已疾无良药，呼医到别州。
不堪当剧暑，渐喜近新秋。
痛定因追念，从生若缀旒。
别离；隔离。 南朝 梁 何逊 《赠诸游旧》诗：“新知虽已乐，旧爱尽暌违。” 唐 姚合 《寄陕府内兄郭冏端公》诗：“暌违逾十年，一会豁素诚。” 明 沉鲸 《双珠记·从军别意》：“自古功名当壮岁，东西何用惜暌违！” 冰心 《寄小读者》二三：“我远客他乡，把这些都暌违了……这且不必管他！”
(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”
吴芾名句，病中再继前韵书怀名句。注释由系统生成，仅供参考
