临江一嶂白云间，红绿层层锦绣班。
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不作巴南天外意，何殊昭应望骊山。
(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”
(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”
方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”
(1).南方的天空。《晋书·天文志上》：“夏至极起，而天运近北，故斗去人远，日去人近，南天气至，故蒸热也。” 唐 李白 《陪族叔晔游洞庭》诗之一：“ 洞庭 西望 楚 江分，水尽南天不见云。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》八七：“故人横海拜将军，侧立南天未蕆勛。” mao{1~1}泽{1*1}东 《送瘟神》诗序：“微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。”
(2).指南方。有时特指 岭南 地区。 唐 李颀 《送卢少府赴延陵》诗：“ 北固 波涛险，南天风俗殊。” 金 周昂 《北行》诗：“北塞甘长别，南天欲远征。” 陈毅 《送旧友南归》诗：“君去南天，游击穿梭。分粮杀贼，日夜挥戈。”
(1).贰心；异志。《三国志·蜀志·刘璋传》：“今州中诸将 庞羲 、 李异 等，皆恃功骄豪，欲有外意，不得 豫州 ，则敌攻其外，民攻其内，必败之道也。” 晋 干宝 《搜神记》卷五：“ 望子 忽生外意，神便絶往来。”《水浒传》第一一一回：“ 吕枢密 道：‘你两个来到，恐有他意。’ 穆弘 道：‘小人父子一片孝顺之心，怎敢怀半点外意。’”
(2).文字描绘的表面意义。与内意相对。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·张天觉》：“ 苕溪渔隐 曰： 圣俞 《金针诗格》云：‘﹝诗﹞有内外意，内意欲尽其理，外意欲尽其象，内外含蓄，方入诗格。’”
犹何异。 mao{1~1}泽{1*1}东 《向国{1|1}民{1*1}dang的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。”
应验；相应。 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“盖至孝感天神，昭应如此。”《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“晷纬昭应，山瀆效灵。” 李周翰 注：“晷，日；纬，星也。昭应，谓明而不错乱也。” 唐 王昌龄 《别皇甫五》诗：“明祠灵响期昭应，天泽俱从此路还。” 明 孙柚 《琴心记·空门遇使》：“既谓 锁骨菩萨 化身，正要灵感昭应，发菩提念。”
在 陕西省 临潼县 东南，因古 骊戎 居此得名。是著名的游览、休养胜地。又名 郦山 。《汉书·刘向传》：“ 秦始皇 葬於 驪山 之阿，下錮三泉，上崇山坟，其高五十餘丈，周回五里有餘。” 唐 张说 《应制奉和》：“ 汉 家行树直 新丰 ， 秦 地 驪山 抱温谷。” 清 陈维崧 《满庭芳·距汝州四十里山有温泉相传为唐武后幸洛时浴处》词：“凄然也， 驪山 浴馆，一样野花稠。”
白行简名句，在巴南望郡南山呈乐天（时从乐天忠州）名句。注释由系统生成，仅供参考
