南浦蒹葭疏雨后，寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白，
声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度，潇湘水阔二妃愁。
发寒衣湿曲初罢，露色河光生钓舟。
1.首句交代了环境特征，“疏雨后”“寂寥横笛”等，为全诗定下了凄清寂寥的感情基调。
2.第三联抒发了诗人孤独寂寞以及听笛声所起的哀怨情感，诗人是通过借景抒情、情景交融、用典来表现抒发的。作者自比为孤雁，在疏雨落后的江面，凄清冷寂的夜晚徘徊，飞渡，借用潇湘二妃的典故，极言其景之凄清，情之惨淡，笛声之哀怨。
详述：
由诗题可见，这是一首写景诗，一定是诗人即景生情，有所寄托。江楼，交代诗人立足之地，一定是诗人登楼远眺，有所见闻有所感悟，才写下了此诗。月夜，既交代了时间，又交代了情境：诗人在一个月夜之下，因为难眠而登上江楼之上，可见诗人的内心是不平静的。闻笛，交代了事件，诗人就是在这个不眠的夜月之下听到了笛子之声。这种音乐让诗人的内心产生了什么样的感觉呢？让我们走近诗歌，具体感受一下吧。
“南浦蒹葭疏雨后，寂寥横笛怨江楼。”诗歌的首联，寥寥几笔，即入诗题，“南浦”，南边的水滨，交代地点，即南边水滨的高楼之上；“蒹葭疏雨后”，点明诗境，一阵稀稀疏疏、淅淅沥沥的小雨过后，明月破雾而出，那经雨的蒹葭之上，可能还挂着冰冷的水珠，与冷月的清辉相映，就在诗人倍感清冷之际，一声长笛从江楼之上乍然而起，空阔寂寥，充满幽怨，更加深了诗人内心的愁苦。首句交代了环境特征，“疏雨后”“寂寥横笛”等，为全诗定下了凄清寂寥的感情基调。“
“南浦”，在中国古文化意象中，同“长亭”、“劳劳亭”等一样，已经成为送别离恨的代名词。
颔联写自己的所见所闻所感，“思飘明月浪花白，声入碧云枫叶秋。”在清冷的月光之下翻滚着波涛，一“白”字，把水光接天，水色与月辉相映的景色再现出来。望着疏雨后的宽阔的江面，凄清冷寂，只有江水在无声地涌动，细碎的月影倒映在水中浮动着光波，诗人的思绪飘然而飞，不知飞向了哪里，“寂寞横笛”，声声 哀怨 ，直穿湛朗清寂的夜空，透过山林的每一片经霜的枫叶，诉说着瑟瑟的秋音。引出下联内心的怀想。
“河汉夜阑孤雁度”，“河汉”即银河，“夜阑”，即是夜深了。诗人禁不住仰望夜空，早已是星河寥落，夜已经很深了，空阔寂寞之感已然，一只大雁鸣叫着从头顶飞过，勾起诗人不尽的情思。孤雁离群，正是诗人的自况，一种寂寥，一种落寞，一种孤独，浓缩于心。望着茫茫无际的江面，诗人脱口而出“潇湘水阔二妃愁”，“潇湘水阔”，意味着路途遥遥，渺无可寻。“二妃” ，此指舜帝二妃，即娥皇与女英。传说，尧帝的两个女儿，是帝舜的妻子。四千多年前， 尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便将其首领的位置禅让给舜，并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。后来舜帝巡视南方，娥皇、女英追踪至洞庭湖，闻舜帝死于苍梧之野，二女便在君山泣血而死，从此君山的青竹便浸染了斑斑血泪。楚人哀之，将洞庭山改名为君山，并在山上为她俩筑墓安葬，造庙祭祀。其实墓也简陋，墓前立有大书“虞帝二妃之墓”的墓碑。此处，诗人化用此典故，产生联想，他想到自己的妻子，也像二妃一样因茫茫烟水之隔而在苦苦地思念自己，这一联想，不但拓展了诗境，更有力地衬托出自己对亲人的怀想与思念。
这一联，诗人借景抒情，情景交融。其景之凄清，情之惨淡，笛声之幽怨，更让诗人心绪难宁 幽思不断。
最后一联，“发寒衣湿曲初罢，露色河光生钓舟。”，上联承前，哀怨的笛声刚刚结束，正是夜深人寂，疏雨后的冷月清江，让登上江楼的诗人毛发生寒，夜露的浓重将诗人的衣着打湿，只见水露之色与江面的晨曦交相辉映，远远地，已经有渔舟开始垂钓了。可以想见，诗人的情思有多深，有多重，以至于整夜未眠。以这一景作结，更有回味无穷的余地。让我想起白居易《琵琶行》中写琵琶女弹曲艺术效果的诗句：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”真个有异曲同工之妙。
后记：因查不到相关的资料，管窥之见，仅供参考。
刘沧名句，江楼月夜闻笛名句
