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归来旌节华仁里,寄傲壶觞等大庭

出自宋代程公许《代寿安宣相》:

帝佑炎图保中光,风云嘉会契千龄。
石田旱叹须膏泽,蛰户队凝耸震霆。
审象岩间同说命,绝韦圣处见义经。
立谈解使枭羹烂,余事能空兔窟腥。
岌岌危机还奠枕,恢恢游刃发新硎。
坐令含哺娱黄耇,忍使供徭困白丁。
河带已知申汉誓,云和聊复访湘灵。
归来旌节华仁里,寄傲壶觞等大庭
天厌游氛侵土国,风传飞羽警连亭。
汗颜何限指空血,胶柱谁云瑟可听。
斧钺重开都督府,緌绅盛集小朝廷。
白波坐压风涛汹,黄纸恩浓雨露泠。
重与蜀民司命脉,定知天陛渴仪形。
着高病包棋难活,事定端如醉得醒。
万里车书宁久隔,三边鼙鼓励几时停。
西南屹立擎天柱,子午长驱建屋瓴。
会见舆图恢故境,便纡公衮坐头听。
无穷寿福由忠赤,不朽功名付汗青。
自笑此生同塞马,若为有幸列侯鲭。
诵诗起为苍生驾,南{1*1}极{1-1}星环帝座星。

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注释参考

归来

归来 (guīlái) 返回原来的地方 return 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

节华

菊的别称。见 明 李时珍 《本草纲目·草四·菊》。

仁里

仁者居住的地方。语本《论语·里仁》:“里仁为美。” 何晏 集解引 郑玄 曰:“里者,民之所居,居於仁者之里,是为美。”后泛称风俗淳美的乡里。 汉 张衡 《思玄赋》:“匪仁里其焉宅兮,匪义迹其焉追?” 南朝 梁 萧统 《诒明山宾》诗:“筑室非道傍,置宅归仁里。” 清 方文 《赠赵止安先生》诗:“今年过仁里,二公皆已逝。”

寄傲

寄托旷放高傲的情怀。 晋 陆云 《逸民赋》:“眄清霄以寄傲兮,泝凌风而頽叹。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。” 唐 司空图 《连珠》:“苟惭白首而待聘,不若 沧洲 而寄傲。” 宋 陆游 《休日留园中至暮乃归》诗:“尽道官身属太仓,未妨寄傲向林塘。” 明 汪廷讷 《狮吼记·赤壁》:“幽栖处,喜二客从予寄傲。斗酒藏家,鱸鱼归网,怎不向江头遐眺!”

壶觞

酒器。 晋 陶潜 《归去来辞》:“引壶觴以自酌,眄庭柯以怡颜。” 唐 白居易 《将至东都先寄令狐留守》诗:“诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期?东都添箇狂宾客,先报壶觴风月知。” 金 马定国 《送图南》诗:“壶觴送客柳亭东,回首三 齐 落照中。” 清 顾炎武 《陶彭泽归里》诗:“瓮盎连朝浊,壶觴永日酣。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四:“先生辨舟中几人,服某某色;杯斝壶觴之属,歷歷可数。”

大庭

亦作“ 大廷 ”。1.外朝之廷。《逸周书·大匡》:“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫百执事之人,朝於大庭。” 朱右曾 校释:“庭当作廷。大廷,外朝之廷,在库门内雉门外。”《韩非子·解老》:“故议於大庭而后言则立,权议之士知之矣。”

(2).指朝廷。 宋 洪迈 《夷坚支志景·馀干县楼牌》:“是时 赵子直 家居县市,赴省试,已而大廷唱名为第一。” 章炳麟 《代议然否论》:“故令贪夫盈於朝列,饕餮贡於大庭,犹曰美政文明,斯则戾矣。”

程公许名句,代寿安宣相名句。注释由系统生成,仅供参考

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