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授记或为阿育王,请铸八万四千塔

出自宋代谢枋得《谢麪》:

丰年自古说来牟,四月麦熟胜秋收。
天厨送食不待求,有麪馎饦吾何忧。
安得化身为儿童,戏沙作麪可报答。
授记或为阿育王,请铸八万四千塔

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注释参考

授记

佛教语。梵语的意译。谓佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果、成佛的预记。《法华经·五百弟子受记品》:“其五百比丘,次第当作佛,同号曰‘普明’,转次而授记。” 唐 岑勋 《西京千佛寺多宝佛塔感应碑》:“知精一之行,虽先天而不违;纯如之心,当后佛之授记。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·寿昌县君》:“ 月上女 以辨才闻道,如来授记,转女身为男。”

阿育王

梵语。或译作 阿输迦 。意为 无忧王 。为古 印度 名王 旃陀罗笈多 之孙, 宾头沙罗 之子,初奉婆罗门教,后皈依佛教,崇佛教为国教。颁布许多以佛教治国的敕令,刻在山岩或石柱上,并派人到国外传教,对以后佛教的发展有很大影响。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“ 阿育王 坏七塔,作八万四千塔,最初作大塔,在城南二里餘…… 阿育王 于此作 泥梨城 。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》:“公元前三世纪中,有 阿育王 信奉佛教,供养僧徒。”

八万四千

本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。《法华经·宝塔品》:“若持八万四千法藏,十二部经,为人演説。” 宋 陆游 《醉歌》:“八万四千颠倒想,与君同付醉眠中。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折:“做子弟的,须要九流三教皆通,八万四千傍门尽晓。” 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》:“惟有 天台 之瀑不奇在瀑奇石梁,如人侧卧一肱张。力能撑开八万四千丈,放出青霄九道银河霜。”

谢枋得名句,谢麪名句。注释由系统生成,仅供参考

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