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从兹感佑助,争谓胸百铭

出自宋代董嗣杲《洁牲谢响应龙庙予不及往》:

龙宫蕴特异,精祷通万灵。
昭著二百年,锡封专朝廷。
去年偕宰公,投诚涕欲零。
驱车入松扉,雨势如建瓴。
仰高迓灵盼,云敛不暂停。
烟沉瀑声凉,分坐瀑外亭。
从兹感佑助,争谓胸百铭
治任亦已速,洁谢资芳馨。
缄素展真忱,要终寄冥冥。
愿恢溥济功,致此百里宁。
夜披东堂集,孤灯炯深青。
朗诵神之聪,壁落山鬼听。

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注释参考

从兹

犹从此。 唐 杜甫 《为农》诗:“卜宅从兹老,为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》:“自从 盘古 破鸿濛,开闢从兹清浊辨。” 清 孙枝蔚 《张孝子诗》:“乞棺殮主长哀号,从兹孝烈闻 通城 。”

佑助

庇护;帮助。《诗·大雅·旱麓》“岂弟君子,神所劳矣” 汉 郑玄 笺:“劳,劳来,犹言佑助。”《朱子语类》卷七五:“因有《易》后方著见,便是《易》来佑助神也。”

保佑;佐助。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“大夫 种 进祝酒,其辞曰:‘皇天祐助,我王受福。’”《后汉书·西南夷传·哀牢》:“天祐助之,何其明也!”《太平广记》卷四八九引 唐 无名氏《冥音录》:“姨之生乃聪明,死何蔑然,而不能以力祐助。” 明 沉德符 《野获编·叛贼·妖妇人》:“一云, 赛儿 至故夫 林三 墓所,发土得一石匣,中有兵书寳剑。 赛儿 祕之,因以叛。后终逸去,盖神人所祐助云。”

董嗣杲名句,洁牲谢响应龙庙予不及往名句。注释由系统生成,仅供参考

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