二十年来访道人，奔波寒暑备艰辛。
谁知此日圆通会，便是今生出世因。
炉里有丹欣得遇，法中无语幸相亲。
如何至诀容传受，免向迷途强问津。
(1).传述与承受。谓教与学两方。《汉书·儒林传序》：“及 秦 禁学，《易》为筮卜之书，独不禁，故传受者不絶也。” 三国 魏 何晏 《＜论语集解＞叙》：“前世传受师説，虽有异同，不为训解。” 邢昺 疏：“上教下曰‘传’，下承上曰‘受’。”
(2).谓向他人学习。《后汉书·朱穆传》：“ 穆 每事不逮，所好唯学，传受於师，时有可试。”《隋书·万宝常传》：“ 苏威 因詰 宝常 ：所为何所传受？” 郭沫若 《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“离开了 长安 以后，他索性认真地传受了《道箓》。”
(3).指教授他人。 唐 郑綮 《开天传信记》：“ 罗公远 多祕术，最善隐形，上就， 公远 虽传受，不肯尽其要。”
[wrong path] 错误的道路;邪路。借指不知如何行事
今某已遇祸而死,愿求清晦,指点迷途。——《三国演义》
迷涂知返(涂通“途”)。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
详细解释亦作“ 迷涂 ”。1.迷失道路。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” 唐 郑绍 《游越溪》诗：“访泊随烟火，迷途视斗牛。” 宋 杨万里 《过五里径》诗：“当处迷涂何处问，一溪引我到前村。”《红楼梦》第九八回：“适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷途。”
(2).错误的道路。《南史·贼臣传论》：“虽逢兴运，未改迷涂，志在乱常，自至夷戮。” 宋 沉作喆 《寓简》卷一：“惑於事物，陷於迷涂。”如：不分敌我友，会把人们引入迷途。
(3).比喻昏乱的时世。《南齐书·褚渊传》：“奉职数载，同舟无几， 刘领军 峻节霜明，临危不顾，音迹未晞，奄成今古，迷途失偶，慟不及悲。”
(4).佛教语。犹迷律。 清 周亮工 《大兴和尚俗腊时在乌石山》诗：“迷途未度应难老，尊重频添不尽灯。”《花月痕》第五回：“﹝ 燕娘 ﹞就菩萨前神籤，指示善男信女迷途，法号 藴空 。”参见“ 迷津 ”。
曹翰名句，赠缘德名句。注释由系统生成，仅供参考
