吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。
论文合草北扉制，论经合讲金华艺。
两途未遂如命何，四方为君充抚摩。
郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。
吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。
为天活儿天必享，为君养支君必赏。
天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。
能回五十万人命，讵止封侯当得政。
但令圣主民不饥，何必金华与北扉。
(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”
(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”
(1).谓监狱。北寺的代称。 唐 杜牧 《华清宫三十韵》：“北扉闲木索，南面富循良。”
(2).北向的门。 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“ 唐 制……又学士院北扉者，为其在浴堂之南，便於ying{1|1}召。”因以“北扉”为学士院的代称。 宋 苏辙 《谢翰林学士宣召状》之二：“今臣与兄 軾 皆尘西掖，继入北扉，曾未三年，遍经两制。” 明 沉德符 《＜野获编续编＞小引》：“昔吾家 存中 ，身处北扉，淹该絶世，故《笔谈》一书，传诵至今。”
(3).借指学士。 明 沉德符 《野获编·外国·朝鲜国诗文》：“我之衔命者，才或反逊之，前辈一二北扉，遭其姗侮非一，大为皇 华 之辱。”
项安世名句，送张寺丞知常州名句。注释由系统生成，仅供参考
