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功行两圆备,谈笑谒三清

出自元代李道纯《水调歌头 赠宝蟾子》:

学佛学仙要,玄妙在中诚。
真铅真汞无非,只是性和情。
但得情来归性,便见铅来投汞,二物自交并。
日用了无间,大药自然成。
识抽添,明进退,要持盈。
坤炉乾坤,阴符阳火慢调停。
一穷玄关透了,八片顶门裂破,迸出宝蟾明。
功行两圆备,谈笑谒三清

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注释参考

功行

(1).功绩和德行。《后汉书·杨震传》:“今 瓌 无佗功行,但以配阿母女,一时之间,既位侍中,又至封侯。” 唐 韩愈 《科斗书后记》:“天下之欲铭述其先人功行,取信来世者,咸归 韩氏 。” 宋 欧阳修 《<江邻几文集>序》:“余窃不自揆,少习为铭章,因得论次当世贤士大夫功行。”

(2).僧道等修行的功夫。 唐 吕岩 《五言》之十五:“二十四神清,三千功行成。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“ 司花女 道:‘ 秋先 ,汝功行圆满,吾已申奏上帝,有旨封汝为护花使者,专管人间百花。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异三·陶松云》:“吾弟子三十餘人,皆在下界,汝其一也。今命汝以度人为功行,汝其慎之!”

圆备

(1).完备。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“自 商 暨 周 ,雅颂圆备,四始彪炳,六义环深。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇:“ 中国 出世之説,至此乃始圆备。”

(2).团圆。 元 关汉卿 《侍香金童》套曲:“不求富贵豪奢,只愿得夫妻每早圆备者。”

(3).特指身体恢复健康。 元 马致远 《寿阳曲·洞庭秋月》:“想思病,怎的医?只除是有情人调理。相偎相抱诊脉息,不服药自然圆备。”

谈笑

谈笑 (tánxiào) 说笑;又说又笑 talk and laugh 谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

三清

(1).道教所指玉清、上清、太清三清境。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》:“此盖栖灵五岳,未驾夫三清者也。” 唐 吕岩 《七言》诗之四八:“津能充渴气充粮,家住三清 玉帝 乡。”

(2).道教对玉清境洞真教主 元始天尊 ,上清境洞玄教主 灵宝天尊 ,太清境洞神教主 道德天尊 的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七:“知观与同两个道童火攻道人,张挂三清,众家铺设齐备,动起法器。”

(3). 唐 殿名,在 长安 大明宫 内。 唐 李白 《金陵与诸贤送权十一序》:“我君六叶继圣,熙乎玄风; 三清 垂拱,穆然紫极。” 王琦 注:“《玉海》: 唐 大明宫 内有 三清殿 。” 唐 人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》:“陛下过垂採听,超授恩荣,擢於百里之中,致在 三清 之上。”

(4).酒名。即清酒。 晋 潘岳 《桔赋》:“三清既设,百味星烂。” 唐 骆宾王 《初秋登王司马楼宴得同字》诗:“缔赏三清满,承欢六义通。”参见“ 三酒 ”。

(5).一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。 清 陆以湉 《冷庐杂识·玉泉雪水》:“遇佳雪,必收取。以松实、梅英、佛手烹茶,谓之三清。”

(6).三位清廉的人。 明 陈道亨 , 新建 人, 万历 十四年进士,官 南京 吏部郎中。同里 邓以讚 , 衷贞吉 亦官 南京 ,为官皆清廉,人号“ 江 右三清”。见《明史·陈道亨传》。

李道纯名句,水调歌头 赠宝蟾子名句。注释由系统生成,仅供参考

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