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久谙末俗难谋道,益厌庸儿妄问儒

出自宋代王令《奉寄黄任道》:

蒿莱日日没幽居,时得新诗亦自娱。
为有远怀希稷高,或时飞梦见唐虞。
久谙末俗难谋道,益厌庸儿妄问儒
绝笔断弦无意寄,笑将远目睨清虚。

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注释参考

末俗

(1).谓末世的习俗,低下的习俗。 汉 董仲舒 《士不遇赋》:“生不丁三代之隆盛兮,而丁三季之末俗。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“末俗偷薄,雕伪弥深。” 唐 元稹 《戒励风俗德音》:“末俗偷巧,内荏外刚。” 宋 王安石 《杨刘》诗:“末俗忌讳繁,此理寧復在?” 李大钊 《青春》:“末俗浇漓,未始非为此説者阶之厉也。”

(2).世俗之人。指一般平庸的人。 金 王若虚 《高思诚咏白堂记》:“ 乐天 之诗,坦白平易,直以写自然之趣,合乎天造,厌乎人意,而不为奇诡以骇末俗之耳目。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌三》:“今末俗浅识,殊无知者。” 清 纳兰性德 《杂诗》之三:“吚吚奏《皇华》,末俗自不识。”

(3).世俗之人。指未出家的人。与“僧侣”相对。 清 顾炎武 《张隐君元明于园中置一小石龛曰仙隐祠征诗纪之》:“犹怜末俗愚难寤,故作幽龕小座供。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷四:“火葬倡於释氏,末俗因之。”

谋道

探求事理和道义等。谓用心于学。《论语·卫灵公》:“君子谋道不谋食。” 宋 王令 《奉寄黄任道》诗:“久諳末俗难谋道,益厌庸儿妄问儒。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲:“ 江西 主 马祖 , 湖南 主 石头 。一般学禅的大都往来于两家之间。其中有谋道的,也有谋食的。”

王令名句,奉寄黄任道名句。注释由系统生成,仅供参考

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