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燕不传家犹教子,梅才有肉便生仁

出自宋代张至龙《题白沙驿》:

雾裹峰头薄似巾,路逢水后误行人。
山泉酿酒力偏重,石铫煎茶味最真。
燕不传家犹教子,梅才有肉便生仁
枕边学梦人方悟,未到钟声梦更频。

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注释参考

不传

不移动。《礼记·内则》:“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、几不传。” 郑玄 注:“传,移也。”

不传习。《史记·五帝纪论》:“ 孔子 所传 宰予 问《五帝德》及《帝繫姓》,儒者或不传。” 司马贞 索隐:“二者皆非正经,故 汉 时儒者以为非圣人之言多不传学也。”

教子

教子 (jiàozǐ) 在洗礼时某人为教父,而教父保证将其教养成为基督徒 godchild;godson

生仁

(1).谓有仁慈之心。《逸周书·宝典》:“既能生寳,未能生仁,恐无后亲。”

(2).结果实。 宋 惠洪 《春去歌》:“杏子生仁桃叶长,西园日脚踰女墙。” 宋 陆游 《自蜀州暂还成都奉简诸公》诗:“客路柳阴初堕絮,还家梅子欲生仁。”

张至龙名句,题白沙驿名句。注释由系统生成,仅供参考

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