我来一登石经堂，从以诸生行两庑。
诸生读经半白头，问以始终箝不语。
我闻此经昔中都郎中所隶乃其祖。
迩来离乱已亡失，楷本仅能传蜀土。
蜀王闰位供扫除，独此仍为盛时取。
为将严鐍守重扃，护以缭垣崇邃宇。
列之学官岂无意，不但阙文存夏五。
大开明镜别妍媸，时扣洪钟谐律吕。
后生不复事丹铅，抵死唯知守藤楮。
字音随口妄蜺霓，点画分毫谬鱼鲁。
日月当天空委照，盲俗相欺纷莫睹。
石经虽古奈尔何，人竞传今不传古。
行行矧肯捩眼觑，藓剥苔封费撑拄。
坚鑱仅免饱蟫鱼，隘道争来宅狐鼠。
此间邹人傥借问，为问石经谁是主。
忆昨敲门肆诃斥，几度循墙夸伛偻。
登登阁阁隐金槌，耳聒散空垂雹雨。
蜡薰煤染连作卷，玉轴锦装如束杵。
岂无一物媚权豪，几纸才堪博圭组。
尔之所得固么麽，我则何由宽击拊。
一槌只作一字讹，讹至万千那复数。
石经之害此其大，给有鬼神谁可御。
忆昔尝为博士官，首善堂中容接武。
心知不是世间书，云汉森然城百堵。
恢恢帝所有余地，忍使石经留外府。
便当连舸下瞿塘，飞上三山如插羽。
缣缃舛谬钟鼎暗，天罅岂容无一补。
巍巍玉帝殿中央，河洛东西翼龙虎。
虽然斯文属兴废，帝既有心天亦许。
作诗未用拟韩公，考篆庶几追石鼓。
亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
见“ 击石拊石 ”。
李石名句，石经堂名句。注释由系统生成，仅供参考
