春草晚来色,东门愁送君。
盛才仍下位,明代负奇文。
且乐神仙道,终随鸳鹭群。
梅生寄黄绶,不日在青云。
传说中的司乐之神。 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》载: 永贞 年,东市 王布 女年十四五,鼻孔各垂息肉,触之痛入心髓,治之不瘥。一日有梵僧取药吹其鼻中,摘之而去。复有一少年骑白马扣门, 布 述其事。其人叹息说:“上帝失乐神二人,近知藏于君女鼻中。我天人也,奉帝命来取,不意此僧先取之,当获谴矣。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》:“鬼藏臆中,已奇矣;而知臆中鬼者,亦神手也。不著其名,惜哉!此与猱藏颈,乐神藏鼻中,何异?”
(1).谓成仙之道。 晋 干宝 《搜神记》卷一:“随之者不復还,皆得仙道。”《云笈七籤》卷十八:“宗族皆得仙道,白日昇天。”《云笈七籤》卷九三:“超跡尘滓,栖真物表,想道结襟,以无为为事,近於仙道一也。” 元 史樟 《庄周梦》第四折:“再有凡心,罚往下方,永失仙道。”
(2).指修仙得道者。 柯灵 《香雪海·给人物以生命》:“象传说中修炼的仙道一样,‘采日月之精华,钟天地之灵气。’”
比喻僚友。 唐 杜甫 《秋野》诗之五:“身许麒麟画,年衰鸳鷺羣。” 唐 钱起 《谷口新居寄同省朋故》诗:“寄谢鸳鷺羣,狎鸥拙所慕。”
钱起名句,送陆三出尉名句。注释由系统生成,仅供参考