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犹当距杨墨,稍欲惩荆舒

出自宋代苏轼《和陶赠羊长史》:

我非皇甫谧,门人如挚虞。
不持两鸱酒,肯借一车书。
欲令海外士,观经似鸿都。
结发事文史,俯仰六十喻。
老马不耐放,长鸣思服舆。
故知根尘在,未免病药俱。
念君千里足,历块犹踟蹰。
好学真伯业,比肩可相如。
此书久已熟,救我今荒芜。
顾惭桑榆迫,久厌诗书娱。
奏赋病未能,草玄老更疏。
犹当距杨墨,稍欲惩荆舒

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注释参考

杨墨

(1). 战国 时 杨朱 与 墨翟 的并称。《庄子·胠箧》:“削 曾 史 之行,钳 杨 墨 之口。” 成玄英 疏:“ 杨朱 、 墨翟 秉性宏辩。”《孟子·滕文公下》:“ 杨 墨 之道不息, 孔子 之道不著。” 唐 韩愈 《上宰相书》:“ 杨 、 墨 、 释 、 老 之学,无所入于其心,其所著皆约六经之旨而成文。”

(2).指 杨 墨 的学说。 杨朱 主张为我, 墨翟 主张兼爱,是 战国 时期与儒家对立的两个重要学派。《孟子·滕文公下》:“吾为此惧,闲先圣之道,距 杨 墨 ,放淫辞,邪説者不得作。” 汉 扬雄 《法言·吾子》:“古者 杨 墨 塞路, 孟子 辞而闢之,廓如也。” 宋 陈亮 《与应仲实书》:“近世 张给事 学佛有见……其为人心之害,何止於 战国 之 杨 墨 也!” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》:“ 昌黎 以道自任,因 孟子 距 杨 墨 ,故终身亦闢佛 老 。”

(3).借指儒家以外的各学派。 唐 李白 《送于十八应四子举落第还嵩山》诗:“炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂, 杨 墨 日成科。” 王琦 注:“《通典》: 开元 二十九年,始於京师置 崇玄馆 ,诸州置道学生徒有差,谓之道举……习《老》、《庄》、《文》、《列》,谓之四子。荫第与国子监同。”

荆舒

亦作“荆荼”。指 春秋 时的 楚国 和 舒国 。 舒 在今 安徽省 庐江县 境内,时为 楚 之与国,故连称。《诗·鲁颂·閟宫》:“ 戎 狄 是膺, 荆 舒 是惩。” 郑玄 笺:“ 僖公 与 齐桓 举义兵,北当 戎 与 狄 ,南艾 荆 及羣 舒 。”《史记·建元以来侯者年表序》:“自《诗》、《书》称 三代 ‘ 戎 狄 是膺, 荆 荼 是徵’, 齐桓 越 燕 伐 山戎 , 武灵王 以区区 赵 服单于。” 司马贞 索隐:“荼,音舒。” 宋 苏轼 《和赠羊长史》诗:“犹当距 杨 墨 ,稍欲惩 荆 舒 。” 章炳麟 《说林上》:“观 桓 文 之斩 孤竹 ,挞 荆 舒 ,非峒谷之小蛮夷也。”

苏轼名句,和陶赠羊长史名句。注释由系统生成,仅供参考

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