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跻攀欲绝人间世,缔构知从物外僧。

出自宋朝王安石《次韵吴季野题岳上人澄心亭》

高亭五月尚寒生,回首尘沙自郁蒸。
砌水乱流空石底,槛云高出蔽出层。
跻攀欲绝人间世,缔构知从物外僧。
肠胃坐来清似洗,神奇未怪佛图澄。

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注释参考

跻攀

亦作“ 躋扳 ”。犹攀登。 唐 杜甫 《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》:“清晨陪躋攀,傲睨俯峭壁。” 宋 刘克庄 《沁园春·送孙季藩吊方漕西归》词:“儘缘云鸟道,躋攀絶顶。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·长白山》:“云雾开散, 长白山 歷歷分明,臣等不胜骇异。又正值一路,可以躋攀。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》:“独癸巳诸君,躋扳尺寸,竭蹶终身。”

欲绝

欲绝 (yùjué) 感情极其强烈的,感情非常激动的 wild 悲痛欲绝

人间世

人世;世俗社会。 宋 陈师道 《平翠阁》诗:“欲置湖上田,谢絶人间世。” 清 洪昇 《长生殿·怂合》:“且慢提,人间世、有一处怎偏忘记?” 茅盾 《创造》:“有时竟觉得我确已超出了人间世,夷然忘了我的存在,也忘了人的存在。”

缔构

亦作“ 缔搆 ”。 1.犹缔造。谓经营开创。 晋 左思 《魏都赋》:“ 有魏 开国之日,缔构之初,万邑譬焉,亦独 犫麋 之与 子都 ,培塿之与 方壶 也。”《宋书·徐羡之传》:“近思皇室缔构之艰,时揽万机,躬亲朝政。”《南史·张弘策庾域等传论》:“ 庾域 、 郑绍叔 、 吕僧珍 等,或忠诚亮藎,或恪勤匪懈,缔构王业,皆有力焉。” 明 张居正 《赤兔》诗:“只今四海昇平日,谁识当年缔搆难。” 康有为 等《上清帝第二书》:“以列圣艰难缔搆而得之,一旦从容误听而弃之,如列祖列宗何?” 吴晗 《论中立》:“单凭一点有限的武力,和由这武力所缔构的穷凶极恶的**,来奴役广大的人民。”

(2).建造。《西京杂记》卷一:“匠人 丁缓 、 李菊 ,巧为天下第一,缔构既成,向其姊子 樊延秊 説之,而外人稀知,莫能传者。” 清 昭槤 《啸亭杂录·陈提督》:“时 陈提督 杰 为中营千总,日夕危坐宫门侧,督率工匠缔搆,初无怠容。” 清 唐孙华 《修双凤关壮缪庙示劝》诗:“缔构出 输般 ,意匠絶摹倣。”

(3).引申为经营构思。 明 宋濂 《四明佛陇禅寺兴修记》:“禪师之缔搆维勤,其意诚出于此。” 清 黄景仁 《半亩园》诗:“先人此缔构,心力亦已殫。”

(4).结构。《周书·武帝纪下》:“缔构弘敞,有踰清庙。” 唐 高彦休 《唐阙史·东都焚寺》:“ 东都 圣善寺 缔搆甲于天下。” 明 李东阳 《赠固原伯刘公世墓修建记》:“神道之碑,饗祭之堂,培筑坚厚,缔构閎壮。” 清 黄景仁 《入山至戒坛》诗:“中藏法王宫,缔构一何杰。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“今之文字,形声转多,而察其缔构,什九以形象为本柢。”

从物

(1).谓追求物质享受或功名富贵。《荀子·哀公》:“日选择於物,不知所贵,从物如流,不知所归。” 杨倞 注:“为外物所诱荡而不返也。”《后汉书·周磐传》:“昔 方回 、 支父 嗇神养和,不以荣利滑其生术。吾亲以没矣,从物何为?” 宋 秦观 《和渊明<归去来辞>》:“内取足於一身,復从物兮何求!”

(2).顺从自然。《管子·内业》:“是故圣人与时变而不化,从物而不移。”《列子·汤问》:“人性婉而从物,不竞不争,柔心而弱骨,不骄不忌。”

王安石名句,次韵吴季野题岳上人澄心亭名句。注释由系统生成,仅供参考

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