合崖熊何嵌崆，熊湫水何浺熊瀜。
瀛污暨积潦，滞泥不朝宗。
有时见熊怪，无人荐王公。
止可饮麋鹿，未尝产蛟龙。
山甿自神之，祠祀众口同。
今春商於旱，太守职忧农。
先请境内山，熊耳有如聋。
乃迎是湫水，盈乎素缶中。
州民与郡吏，觋女杂巫童。
朝祈又夕祷，拜起虔且恭。
馨炉复茵爵，牲币洁而丰。
适与天雨会，三日势蒙蒙。
致谢送水归，尽礼有始终。
水旱蓋定数，灾祥与政通。
傅岩道丧久，咄尔贪天功。
见“ 山氓 ”。
(1).谓文艺杰作，传神出于自然，不靠刻意雕饰。 唐 司空图 《与李生论诗书》：“盖絶句之作，本於诣极，此外千变万状，不知所以神而自神也。” 金 元好问 《论诗》诗之十一：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“﹝ 马天采 ﹞善绘画及塑像，虽居官。輒为人塑画自神。”
(2).自我神化；故弄玄虚。《新唐书·裴潾传》：“今乃方士 韦山甫 、 柳泌 等以丹术自神，更相称引，诡为陛下延年。”《新唐书·方技传·张果》：“晦乡里世繫以自神，隐 中条山 ，往来 汾 晋 间，世传数百岁人。” 鲁迅 《中国小说史略》第四篇：“方士则意在自神其教，故往往托古籍以炫人。”
祭祀；立祠祭神或祭祖。《史记·孝文本纪》：“﹝今崩﹞毋禁取妇、嫁女、祠祀、饮酒食肉者。”《新唐书·王缙传》：“初， 代宗 喜祠祀，而未重浮屠法。” 明 刘基 《再和倒用前韵》：“房帷瓜果纷祠祀，霄汉云霓隔晦冥。” 刘师培 《文学出于巫祝之官说》：“古代祠祀之官，惟祝及巫。”
(1).众人的言论；舆论。《战国策·秦策三》：“三人成虎，十夫楺椎，众口所移，无翼而飞。”《汉书·刘向传》：“上内重 堪 ，又患众口之寖润，无所取信。” 明 徐复祚 《一文钱》第三出：“不是我痴心妄想千年调，只恐怕昔富今贫众口嘲。”
(2).众人之口。 明 姚士粦 《见只编》卷上：“各该官军家丁众口齐称，先年抚、道不扣粮餉，抚养军民。”
王禹偁名句，合崖湫名句。注释由系统生成，仅供参考
