一壑栖迟久,多生习气消。
行藏无媿怍,梦觉两逍遥。
倩鹤传山信,疏泉洗药苗。
晚来幽兴极,乘月过溪桥。
亦作“遟久”。犹长久。《礼记·乐记》:“若此,则 周 道四达,礼乐交通,则夫武之遟久,不亦宜乎!” 孔颖达 疏:“ 周 之礼乐功大,故作此大武之乐,遅停而久。” 唐 陆龟蒙 《入林屋洞》诗:“真君不可见,焚盥空迟久。” 宋 曾巩 《菜园院佛殿记》:“苟一时之利耳,安能必世百年为教化之渐而待迟久之功哉!” 清 蒲松龄 《聊斋志异·崔猛》:“既而迟久乃反,掩扉熟寝矣。”
佛教以众生造善恶之业,受轮回之苦,生死相续,谓之“多生”。 唐 白居易 《味道》诗:“此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。” 宋 苏轼 《入寺》诗:“多生宿业尽,一气中夜存。” 清 吴伟业 《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗:“今日 云门 纔喫棒,多生 山谷 少安禪。”
陆游名句,解嘲名句。注释由系统生成,仅供参考