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伏生九十语已讹,失旦自惭犹喔喔

出自宋代陆游《题尊信斋》:

於虖盖孔孟何其盖卓,如天盖日月地海岳。
正令举世皆杨墨,邪正岂复劳商搉?虽然此道久横流,执热其谁不思濯?鲁邹遗盖世皆读,要以尊信为善学。
吾友希真盖其人,不肯俛首为龌龊。
羹藜饭豆欲老矣,功虽未竟志则悫。
我居山阴子在闽,阙然不见千里邈。
泽中久雨道路绝,叩户忽闻声剥啄。
尊信二字子所知,妙质岂复须斤斲。
伏生九十语已讹,失旦自惭犹喔喔

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注释参考

伏生

汉 时 济南 人,名 胜 ,或云字 子贱 。原 秦 博士,治《尚书》。 始皇 焚书, 伏生 以书藏壁中。 汉 兴后,求其书已散佚,仅得二十九篇,以教于 齐 鲁 间。 文帝 即位,闻其能治《尚书》,欲召之。然 伏生 年已九十馀,老不能行,乃诏太常使掌故 晁错 往受之。 西汉 《尚书》学者,皆出其门下。相传所撰有《尚书·大传》三卷,疑为后学杂录所闻而成。参阅 清 陈寿祺 《尚书大传序录》。 明 方孝孺 《叶用宾赞》:“閲百年之变故,儼一代之仪刑。是盖齐乎 秦 伏生 之寿,而庶几 汉 管寧 之清者乎!”

九十

(1).泛指多数。《诗·豳风·东山》:“亲结其縭,九十其仪。” 郑玄 笺:“女嫁,父母既戒之,庶母又申之,九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》:“九十其犉。” 郑玄 笺:“今乃犉者九十头,言其多矣。”

(2).指九十岁。《礼记·曲礼上》:“八十九十曰耄。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二:“九十行带索,飢寒况当年。” 唐 皮日休 《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》:“九十携锄傴僂翁,小园幽事尽能通。”

(3).谓一季。一季九十日。 唐 陈陶 《春归去》诗:“九十春光在何处,古人今人留不住。” 陈世宜 《得天梅书却寄》诗:“九十春光一梦醒,江南无数乱峯青。”

失旦

谓鸡误报晓。比喻工作失职。 宋 陆游 《晚秋农家》诗:“豢犬使警夜,畜鸡用司旦。彻警盗所窥,失旦固吾患。” 清 顾炎武 《拟唐人五言八韵·祖豫州闻鸡》:“失旦何年补,先鸣意独难。”

自惭

自惭 (zìcán) 自己感到惭愧 feel ashamed 听了他这番话,我更感自惭

喔喔

象声词。鸡鸣声。 唐 张籍 《羁旅行》:“晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。”《剪灯新话·龙堂灵会录》:“但闻水村喔喔晨鸡鸣,山寺隆隆晓鐘击。”《老残游记》第十一回:“ 申子平 听得五体投地佩服。再要问时,听窗外晨鸡已经喔喔的啼了。”

陆游名句,题尊信斋名句。注释由系统生成,仅供参考

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