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上帝如悔祸,盗贼非人枭

出自宋代程公许《工侍国史奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间》:

庚子岁维夏,亢阳一何骄。
侵寻徂暑迫,恻怛圣虑焦。
祈寿喧三农,雩礼奔百僚。
商飚忽以厉,老魃意愈嚣。
万井沸汤斧,四野烜赤熛。
俄闻罪已诏,还下中兴朝。
宾香款太一,嘉荐羞庙祧。
移跸给孤园,熏心梵音潮。
芝盖屏不御,鸾扇亦罢摇。
还宫惨玉色,转烛翻天瓢。
小臣忝侍祠,囊封叩层霄。
帝念亦劳止,叹灾珠未消。
良月始沾洽,封畿转萧条。
白瑞弥光渴望,沍阴那易料。
测景殿绣纹,飞霜因青要。
麦芒郁不吐,蔬甲半已凋。
足蹷丛祠趋,洁蠲沉水烧。
忱念交胖蚃,同云散琼瑶。
夜窗讶明皎,晓槛俄分飘。
天意竟作怪,瞬息倏已消。
冬瘟幸稍压,蝗蛰故自饶。
东皇趣命驾,北斗将旋杓。
更须絮乱拨。
间作珠碎跳。
傥幸尺许积,庶几食可邀。
民脉搏几何,邦储况复枵。
但知骨髓沥,遑恤膏火焦。
老我杂班缀,素飒飘萧。
强令典纶綍,拙不工琢雕。
炯兹方雨丹,敢以后福徼。
世味本枯癙思剧蒸敲。
洒血书绿章,飞神羾清飂。
玉食自不甘,黄竹宁复谣。
扶持倚梁栋,谘询及刍荛。
正途会四辟,贤旌欲旁招。
上帝如悔祸,盗贼非人枭
敛尽战锋惨,重使农亩劭。
玉烛调气机,黼扆宽旰宵。
量才愧拥种,赋分甘渔樵。
经给予有管乐,议论付董{上日下黾}。
故山归去来,岁晚乐逍遥。
暴背茅簷日,吉壤歌帝尧。

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注释参考

上帝

上帝 (Shàngdì) God 天帝。古时指天上主宰一切的神 上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷 上帝保佑

悔祸

(1).谓撤去所加的灾祸。《左传·隐公十一年》:“若寡人得没于地,天以礼悔祸于 许 ,无寧兹 许公 復奉其社稷。” 杨伯峻 注:“谓天或者依礼撤回加于 许 之祸。” 南朝 陈 徐陵 《为梁贞阳侯与太尉王僧辩书》:“岂图天未悔祸,丧乱荐臻。” 唐 柳宗元 《逐毕方文》:“ 祝融 悔祸, 回禄 屏气。” 宋 苏轼 《徐州祈雨青词》:“天未悔祸,岁仍大荒。”

(2).后悔造成祸害。《旧唐书·越王係传》:“虽好生息战,每冀其归降;而餘孽昧恩,靡闻于悔祸。” 明 张居正 《答蓟辽总督梁鸣泉计处市马书》:“若二酋能悔祸服罪,自致塞下,亦可侍以不死,不必深治矣。” 郭沫若 《洪波曲》第一章一:“那些罪孽深重的人们,丝毫也不知道悔祸呢。”

盗贼

盗贼 (dàozéi) 强盗和小偷总称 robber;bandit;embezzler;thief 盗贼亭武起,问谁多穷民。——李商隐《行次西郊作一百韵》

非人

非人 (fēirén) 不合适的人 not the right person 所用非人 残废人 cripple 缺乏人性或个性的人 unpeople 不人道的(非人待遇) inhuman

程公许名句,工侍国史奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间名句。注释由系统生成,仅供参考

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