无战王者师，有备军之志。
天下承平数十年，此语虽存人所弃。
今岁西戎背世盟，直随秋风寇边城。
屠{1|1}杀熟户烧障堡，十万驰骋山岳倾。
国家防塞今有谁？官为承制乳臭儿。
酣觞大嚼乃事业，何尝识会兵之机？符移火急搜卒乘，意谓就戮如缚尸。
未成一军已出战，驱逐急使缘崄［山＋繁体“戏”字］。
马肥甲重士饱喘，虽有弓剑何所施。
连颠自欲堕深谷，虏骑笑指声嘻嘻。
一麾发伏雁行出，山下掩截成重围。
我军免胄乞死所，承制面缚交涕洟。
逡巡下令艺者全，争献小技歌且吹。
其余劓首放之去，东走矢液皆淋漓。
道无耳准若怪兽，不自愧耻犹生归！守者沮气陷者苦，尽由主将之所为。
地机不见欲侥胜，羞辱中国堪伤悲。
(1).脱下头盔。古代将士的行礼方式。《国语·周语中》：“左右皆免胄而下拜，超乘者三百乘。” 韦昭 注：“免，脱也。脱胄而下敬天王也。” 唐玄宗 《饯王晙巡边》诗：“免胄三方外，衔刀万里餘。” 宋 王安石 《次韵元厚之平戎庆捷》：“投戈更讲诸儒艺，免胄争趋上将风。” 程善之 《革命后感事和怀霜作即次其韵》：“城门免胄经相识，异地归元不忍看。”
(2).指决死。 明 夏完淳 《大哀赋》：“既有志於免胄，岂无心於丧元。”
死的地方。《左传·文公二年》：“其友曰：‘盍死之？’ 瞫 （ 狼瞫 ）曰：‘吾未获死所。’” 杜预 注：“未得可死处。”《史记·孙子吴起列传》：“ 吴公 今又吮其子，妾不知其死所矣。” 唐 韩愈 《答张十一功曹》诗：“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”
(1).谓秉承皇帝旨意而便宜行事。《后汉书·吴汉传》：“ 鸿 召见 汉 ，甚悦之，遂承制拜为 安乐 令。”《晋书·宣帝纪》：“ 申仪 久在 魏兴 ，专威疆埸，輒承制刻印，多所假授。”《明史·陈友定传》：“﹝ 友定 ﹞颇任威福，所属违令者輒承制诛窜不絶。”
(2).称开府承制之官。 宋 苏舜钦 《庆州败》诗：“国家防塞今有谁？官为承制乳臭儿。”
[with one's hands tied behind one's back] 两手反绑
面缚西都。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
面缚两降将。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
详细解释双手反绑于背而面向前。古代用以表示投降。《左传·襄公十八年》：“乃弛弓而自后缚之。其右 具丙 亦舍兵而缚 郭最 ，皆衿申面缚，坐于中军之鼓下。” 杨伯峻 注：“面缚，即自后缚之。”《史记·宋微子世家》：“ 周武王 伐 紂 克 殷 ， 微子 乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。” 司马贞 索隐：“面缚者，缚手于背而面向前也。” 唐 柳宗元 《为裴中丞伐黄贼转牒》：“谓宜投戈顿顙，面缚乞身。” 元 尚仲贤 《单鞭夺槊》第一折：“你既肯面缚归降，我也须降阶接待。” 严复 《原强续篇》：“是何异驱四百兆之赤子，繫颈面缚以与其仇，以求旦夕之喘息。”参见“ 面缚舆櫬 ”。
(1).眼泪和鼻涕。《礼记·檀弓上》：“将军 文子 之丧，既除丧，而后越人来弔。主人深衣练冠，待於庙，垂涕洟。” 陆德明 释文：“自目曰涕，自鼻曰洟。” 汉 马融 《长笛赋》：“僬眇睢维，涕洟流漫。” 唐 孟郊 《秋怀》诗：“老泣无涕洟，秋露为滴沥。” 清 和邦额 《夜谭随录·秀姑》：“ 秋罗 导女潜出，相持呜咽，各有涕洟。” 章炳麟 《訄书·商鞅》：“而世之仁人流涕洟以忧天下者，猥以法家与刀笔吏同类而丑娸之。”
(2).涕泪俱下；哭泣。《易·萃》：“齎咨涕洟，无咎。” 高亨 注：“咨借为资……齎资涕洟，弔他人之丧之象也。” 唐 陆龟蒙 《田舍赋》：“今则阳亢而骄，苗渴而萎，十穗百粒，穫夫涕洟。” 宋 王安石 《祭周几道文》：“孰知君子，赴我称孤？发封涕洟，举屋惊呼！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·香玉》：“﹝ 黄生 ﹞恨极，作《哭花诗》五十首，日日临穴涕洟。”
苏舜钦名句，庆州败名句。注释由系统生成，仅供参考
