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谁与持风轮,不至人类灭

出自宋代何梦桂《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》:

粤从太极分,大块溟涬洩。
人生於其间,三才位成列。
人极苟不立,清宁将竭裂。
厥初始断鳌,万古功卓绝。
谁触不周山,地摧天柱折。
娲皇不炼石,方圆成陷缺。
九载困怀襄,东柱至西碣。
乘载微司空,斯民化鱼鳖。
上下三千年,世变几更迭。
谁与持风轮,不至人类灭
鲁庙祠太牢,汉庭定绵绝蕝泽国访羊裘,东都树名节。
斯道无存亡,惟人善显设。
先后虽殊途,彼此有同辙。
山冢摧且倾,川流沸将竭。
托身止傍徨,劳心苦忡惙。
时无武城偃,谁知堂下蔑。
吏来方叫嚣,我行方蹩躠。
宾主成寇雠,樽俎化缧符理司臬。
令出风霆行,章分云汉抉。
垂光烛幽壤,万里悉昭晰。
汲绠出深渊,千仞藉提挈。
自雇此身微,天地一瓮蠛。
自笑往事非,古今一剑叫吷。
鸟卵来仪羽,骏骨致汗血。
犁然心自孚,难以口腾说。
衣冠出藻色,诗书响木舌。
从此公道开,起我庶士揭。
不图老辕申,复见人稷莴。
苍生在巅崖,寄命方杌陧。
山下豺狼多,况复昼噬啮。
皇皇倘无归,惸惸靡遗孑。
四海望公来,久旱望霓切。
惟有此西人,谓私我西浙。
永言誓澄清,且为活焦热。
次第雨八荒,宁久民望觖。
严濑有男子,苦心头半雪。
受恩口难言,寤叹惟契契。
延伫羌思君,解佩原遗玦。

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注释参考

风轮

(1).寺观建筑上的一种装饰物,靠风力转动发声。 南朝 梁 刘孝绰 《酬陆长史倕》诗:“影塔图花树,经臺总香药。月殿曜朱旛,风轮和宝鐸。”

(2).指天体。 唐 方干 《除夜》诗:“玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。” 宋 苏轼 《迁居临皋亭》诗:“我生天地间,一蚁寄大磨。区区欲右行,不救风轮左。” 王十朋 集注:“《晋·天文志》:《周髀》家云:天旁转如推磨而左行,日月右行,随天左转,故日月实东行,而天牵之以西没。”

(3).佛教语。“四轮”(金轮、水轮、风轮、空轮)之一。参见“ 四轮 ”。

(4).古代夏天取凉用的机械装置。 宋 周密 《武林旧事·禁中纳凉》:“又置茉莉、素馨、建兰、麝香藤、朱槿、玉桂、红蕉、闍婆、簷葡等南花数百盆於广庭,鼓以风轮,清芬满殿。” 清 曹庭栋 《老老恒言·杂器》:“暑天室有热气,非风不驱,办风轮如纺车式,高倍之,中有转轴,四面插木板扇五六片,令人举柄摇动,满室风生。”

(5).纸扎成的轮状玩具,风吹能转动。 鲁迅 《野草·风筝》:“大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨,还没有糊上纸,凳上是一对做眼睛用的小风轮,正用红纸条装饰着,将要完工了。”

不至

(1).不到。《礼记·坊记》:“以此坊民,妇犹有不至者。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》:“君与家君期日中。日中不至,则是无信。”

(2).不必。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》:“夫治乱之端,在於本末而已,不至劳其心而道可得也。”《汉书·儒林传·申公》:“为治者不至多言,顾力行如何耳。”

(3).不至于,表示不会出现某种结果。《二刻拍案惊奇》卷九:“ 凤生 终是留心,不至大醉。” 茅盾 《子夜》五:“兄弟本来以为 周仲伟 和 陈君宜 两位是买办出身,手面总不至十分小,所以存心拉拢。”

人类

人类 (rénlèi) 人的总称 mankind;humanity 人类社会

何梦桂名句,寄谢夹谷书隐先生四十四韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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