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卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。

出自唐朝殷尧藩《宫人入道》

卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。

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注释参考

宫妆

[a maid's dress in an imperial palace] 宫女的打扮装束

详细解释

亦作“宫粧”。亦作“宫装”。宫中女子的妆束。 唐 高适 《听张立本女吟》诗:“危冠广袖 楚 宫粧,独步闲庭逐夜凉。” 宋 梅尧臣 《送刁景纯学士赴越州》诗:“二分学宫装,艷色鬪 京 洛 。” 明 徐复祚 《投梭记·恣劫》:“休道千年 建业 栖丹凤,则恐怕一曲《伊州》泪万行。怕见的羊车御驾,繫辟宫妆。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》:“ 西崑 词赋新 温李 , 乌巷 冠裳旧 谢 王 ;院院宫妆金翠镜,朝朝 楚 梦雨云床。” 曹禺 《王昭君》第一幕:“她穿戴还是五十年前的宫妆,幽闲沉静,打扮得很艳丽,但并不给人任何不协调之感。”

见“ 宫妆 ”。

绣衣

(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。《左传·闵公二年》:“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣,曰:‘听於二子!’”《南史·崔祖思传》:“ 东阿 妇以绣衣赐死, 王景兴 以折米见誚。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》:“ 双成 小立各宫样,绣衣乌帽 高将军 。”

(2).见“ 绣衣直指 ”。

黄冠

黄冠 (huángguān) 黄色的冠帽,多为道士戴用 hat worn by a Taoist priest 用以指代道人 Taoist priest 入华山为黄冠。—— 明· 顾炎武《复庵记》 范君为黄冠矣。 空空黄冠

服制

(1).古代按身份等级规定的器服制度。 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制》:“天子服有文章,夫人不得以燕饗,公以庙;将军大夫不得以燕饗,以庙,将军大夫以朝官吏;以命士止于带缘。散民不敢服杂采,百工商贾不敢服狐貉,刑餘戮民不敢服丝玄纁乘马,谓之服制。”《史记·魏其武安侯列传》:“以礼为服制,以兴太平。”《汉书·元后传》:“且若自以金匱符命为新皇帝,变更正朔服制,亦当自更作璽传之万世。”

(2).丧服制度。分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。按亲疏服之。《隶续·汉都乡孝子严举碑》:“为父行丧,服制踰礼。” 晋 陶潜 《祭种氏文》:“五月甲辰, 程氏 妹服制再周。”《宋书·张永传》:“ 永 痛悼所失之子,有兼常哀,服制虽除,犹立灵座,饮食衣服,待之如生。”

(3).指服丧。 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》:“今大人服制已满。况天朝恩典,礼当从吉。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·禁忌》:“服制之家不登贺,不立门簿。”

(4).服装样式。 太平天囯 吴容宽 《贬妖穴为罪隶论》:“韃子混乱中国,佔中国之土地,害中国之人民,改中国之服制,变中国之形容。” 洪炳文 《后南柯·访旧》:“咱们均係内官装束,倘至人间游歷,言语服制多不相同。”

相宜

相宜 (xiāngyí) 合适,符合 appropriate;suitable;fitting 在那个场合你说这样的话是不相宜的

殷尧藩名句,宫人入道名句。注释由系统生成,仅供参考

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