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散马昼闲榆塞,辫发春趋瑶陛,都出济川才

出自宋代王千秋《水调歌头(席上呈梁次张)》:

笔力卷鲸海,人物冠麟台。
向来朱邸千字,不省有惊雷。
人似曲江风韵,刚要重来持节,不道玉堂开。
草诏坐扛鼎,琐屑扫尊罍。
金错落,貂掩映,玉崔嵬。
看公谈笑,长河千里静氛埃。
散马昼闲榆塞,辫发春趋瑶陛,都出济川才
老子尚顽健,东阁亦时来。

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注释参考

散马

(1).谓把战马放散回山中。意谓战事不兴。 南朝 宋 谢庄 《宋世祖庙歌·孝武皇帝》:“復礼辑乐,散马堕城。” 隋 薛道衡 《<隋高祖文皇帝颂>序》:“休牛散马,偃武修文。”参见“ 散马休牛 ”。

(2). 太平天囯 时期, 广东 、 广西 一带天地会队伍自称为马,称起事为起马,称解散为散马。 清 严正基 《论粤西贼情兵事始末》:“起号起马,散号散马。”

(1).游散之马。 南朝 齐 王融 《上疏请给虏书》:“春草水生,阻散马之适;秋风木落,絶驱禽之欢。”

(2).即散差马。 明 刘基 《郁离子·千里马》:“ 江 淮 以南为散马,以递传服百役,大事弗任也。” 清 黄六鸿 《福惠全书·邮政·应付大差》:“须先探听官员几位,跟随若干人,乘马若干匹,以便预备官坐,散马扣除去。”参见“ 散差马 ”。

榆塞

(1).《汉书·韩安国传》:“后 蒙恬 为 秦 侵胡,辟数千里,以 河 为竟。累石为城,树榆为塞, 匈奴 不敢饮马於 河 。”后因以“榆塞”泛称边关、边塞。 唐 骆宾王 《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》诗:“边烽警榆塞,侠客度 桑乾 。” 清 赵翼 《树海歌》:“我行万里半天下,中原尺土皆耕稼。到此奇观得未曾,榆塞 邓林 詎足亚。” 宁调元 《秋兴用草堂韵》:“丛祠明灭篝灯火,落日凄凉榆塞笳。”

(2).指 山海关 。 明 夏完淳 《大哀赋》:“出 榆塞 而草黄,坠犂天而云黑。” 清 顾炎武 《永平》诗:“ 榆塞 晚花重发后, 滦河 秋雁独飞初。” 清 纳兰性德 《念奴娇·宿汉儿村》词:“无情野火,趁西风烧徧天涯芳草。 榆塞 重来冰雪里,冷入鬢丝吹老。”参见“ 榆关 ”。

辫发

(1).即辫子。 晋 左思 《魏都赋》:“有客祁祁,载华载裔,岌岌冠縰,纍纍辫髮。”《资治通鉴·魏文帝黄初二年》“南谓北为 索虏 ” 元 胡三省 注:“ 索虏 者,以北人辫髮,谓之索头也。”

(2).借指编发为辫的少数民族。《宋书·王僧达传》:“辫髮凶诡,尤宜裁防。” 宋 王禹偁 《籍田赋》:“恩流於孝弟力田,德被於雕题辫髮。”参见“ 辫子 ”。

瑶陛

玉陛。宫殿台阶的美称。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑录尚书事到省表》:“诚以设器瑶陛,取监冲满,悬魄金波,徵验亏闕。” 唐 刘得仁 《题从伯舍人道正里南园》诗:“直去亲瑶陛,朝迴在竹林。” 宋 王千秋 《水调歌头》词:“散马昼閒榆塞,辫髮春趋瑶陛,都出济川才。”

济川

犹渡河。语出《书·说命上》:“爰立作相,王置诸其左右。命之曰:‘朝夕纳诲,以辅台德。若金,用汝作礪;若济巨川,用汝作舟楫。’”后多以“济川”比喻辅佐帝王。 唐 独孤及 《庚子岁避地至玉山酬韩司马所赠》诗:“已无济川分,甘作乘桴人。” 明 张居正 《再谢御书疏》:“期少效济川调鼎之用,庶以答天高地厚之恩。” 清 顾炎武 《赠黄职方师正》诗:“ 黄君 济川才,大器晚成就。”

王千秋名句,水调歌头(席上呈梁次张)名句。注释由系统生成,仅供参考

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