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收卷经论,摆遗荣利,物外多间适。

出自宋朝卫时敏《念奴娇》

春风桃李,问耐寒何似,霜松雪柏。珍重拨烦京兆手,早岁声名霹雳。收卷经论,摆遗荣利,物外多间适。熊经龟咽,真传秘诀消息。奉秩初满华严,韶颜转映,绿鬓方瞳碧。况□□云供宴几,静对凫翁鹤客。只恐日边,蒲轮催动,密侍钧天席。上玉卮尧殿,长生倍注仙籍。

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注释参考

经论

佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为 晋陵郡 时,常与义僧递讲经论。” 唐 王维 《辋川别业》诗:“ 优娄比丘 经论学,傴僂丈人乡里贤。” 宋 马永卿 《嬾真子》卷二:“ 显庆 元年正月, 玄奘 法师在 大慈恩寺 翻译西天所得梵本经论。” 鲁迅 《中国小说史略》第六篇:“佛教既渐流播,经论日多,杂説亦日出。”

荣利

功名利禄。《吕氏春秋·用民》:“为民纪纲者何也?欲也,恶也。何欲何恶?欲荣利,恶辱害。” 晋 陶潜 《五柳先生传》:“闲静少言,不慕荣利。” 宋 范仲淹 《访陕郊魏疎处士》诗:“下瞰红尘路,荣利无穷已。”

物外

物外 (wùwài) 世外;世俗之外 aloof from worldly things 飘然物外

卫时敏名句,念奴娇名句。注释由系统生成,仅供参考

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