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衣禄原有定数,必节俭简省,乃可久延。

出自清代 王永彬《围炉夜话·第六三则》:

摘自《围炉夜话·第六三则》

解释:个人一生的福禄都有定数,一定要节用俭省,才能使福禄更长久。

原文摘要:
富贵易生祸端,必忠厚谦恭,才无大患;衣禄原有定数,必节俭简省,乃可久延。

注释参考

衣禄

(1).犹俸禄。《前汉书平话续集》卷中:“吾受 信 衣禄,岂不知恩?”

(2).衣食福分。《恨海》第八回:“只要我母女永远相守,女儿情愿捐了一生的衣禄,换将过来。” 沉从文 《大小阮》:“他心想,一个人有一个人的衣禄,说不准簿籍上自己名分下还有五十坛烧酒待注销,喝够了才会倒下完事。”

定数

(1) [God's will;destiny;fate]∶一定的气数;定命

在迷信的人看来,什么事都有一个定数

(2) [rated]∶确定的数量

这台机车的牵引定数,由原来拉一千多吨提高到二千三百吨

详细解释

(1).计定数量。《荀子·正名》:“此事之所以稽实定数也。”《后汉书·律历志上》:“竹声不可以度调,故作準以定数。”

(2).气数;命运。xiu{1-1}命{1~1}论认为国家的兴亡、人世的祸福皆由天命或某种不可知的力量所决定,因称为“定数”。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“寧前愚而后智,先非而终是?将荣悴有定数,天命有至极而谬生妍蚩?” 宋 范成大 《河豚叹》诗:“生死有定数,断命乌可续。” 元 无名氏 《梧桐叶》第二折:“小生想来,夫妻会合聚散,自有定数。”《红楼梦》第一一八回:“ 宝釵 点头微笑道:‘功名自有定数,中与不中,倒也不在用功的迟早。’” 巴金 《秋》一:“我也不知道八字可靠不可靠,不过我相信命运是实在的。什么事都有一个定数。”

(3).定则;定理。 严复 《<天演论>自序》:“内籀云者,察其曲而知其全者也,执其微以会其通者也;外籀云者,据公理以断众事者也,设定数以逆未然者也。”

俭简

节俭而简朴。《新唐书·董晋传》:“ 晋 谦愿俭简,事多循仍,故军粗安。”

乃可

(1).竟可。《列子·汤问》:“人之巧,乃可与造化者同功乎!”

(2).才可。《百喻经·倒灌喻》:“昔有一人患下部病,医言当须倒灌乃可瘥耳。”

(3).岂可,那可。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 张季鹰 纵任不拘,时人号为 江东 步兵。或谓之曰:‘卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?’”《南齐书·张敬儿传》:“足下乃可不通大理,要听君子之言,岂可罔灭天理,一何若兹?”

(4).宁可;宁使。《敦煌变文集·丑女缘起》:“将来今日目前,见这箇弱事,乃可不要富贵,亦不藉你官职。”

久延

谓长寿。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“ 赤斧 以鍊丹赭髮, 涓子 以术精久延。”

王永彬名句,围炉夜话·第六三则名句。注释由系统生成,仅供参考

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