众星若银砾，老桂卧海底。
中夜热不解，病叟推枕起。
悲虫号草根，孤萤照野水。
树头风急生，喘汗真一洗。
追忆总角初，学古颇自喜。
祝身愿耆老，常恐抱志死。
岂知才术疏，空自凋发齿。
功名永无期，禄不饱妻子。
归耕力又惫，得粟半糠秕。
诗书不可赖，如倚折足几。
大儿逾六十，逐食走千里，路途况艰梗，累月书一纸。
岂不念归省，屡请辄见柅。
幸吾未极衰，汝行姑少止。
树干以上的部分。 唐 韩偓 《残春旅舍》诗：“树头蜂抱花鬚落，池面鱼吹柳絮行。” 宋 梅尧臣 《和公仪龙图小桃花》：“三分春色一分休，始见桃花着树头。” 宋 杨万里 《病中感秋》诗：“病中一别祇三秋，况见西风在树头。”
喘气流汗。 宋 陆游 《剧暑》诗：“六月暑方剧，喘汗不支持。” 明 唐顺之 《陈封君六十寿序》：“閭巷之人，曩与等夷者，莫不奔走伏謁，喘汗不暇。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·锺生》：“女喘汗淫淫，粉黛交下。”
(1).道教名词。本指保持本性，自然无为。后多用以指养生的方法。《鬼谷子·本经阴符》：“信心术，守真一而不化。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“割嗜慾所以固血气，然后真一存焉，三七守焉，百害却焉，年命延矣。” 明 刘基 《淮南王》诗：“收拾真一归中圆，化为五色黄金丸。”
(2). 中国 yi{1-1}斯{1*1}兰教名词。指真主独一无偶，为天地万物的主宰。这是 中国 yi{1-1}斯{1*1}兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。
(3).指真一酒。 宋 苏轼 《真一酒歌》：“酿为真一和而庄，三杯儼如侍君王。” 宋 苏轼 《真一酒》诗：“人间真一 东坡 老，与作 青州 从事名。”参见“ 真一酒 ”。
陆游名句，伏中热不可过中夜起坐作诗寄五郎名句。注释由系统生成，仅供参考
